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더   유 란 시 아  

                   

                    THE URANTIA BOOK 

                               

 

 

 우주의 신비와 인간의 가치를 일깨워주는

                    시대의 가르침

 

                    

The Urantia Foundation  제공

 들꽃 서병길  옮김


            

             

 


   

 

지 은 이

 

1    중앙우주와 대우주        :   신성한 상담자 외 5  

   2    지역우주                 :   막강한 메신저 외 9

   3    유란시아 역사            :   생명 운반자 외 6

4   예수의 가르침과 생애   :  중도자 위원회

 

  신성한 상담자 ( Divine Counselor )

  우주의 검열관  ( Universal Sensor )                       

  지혜의 완벽자  ( Perfector of Wisdom )                  

  막강한 메신저  ( Mighty Messenger )                     

  권한이 높은 한 분 ( One High in Authority )                  

  이름-번호가 없는 분 ( One without Name and Number )

  수석 대천사 ( Chief of Archangels )                    

  보론다덱 아들 ( Vorondadek Son )                        

  찬란한 저녁별 ( Brilliant Evening Star )                    

  멜키세덱 ( Melchizedek )                                    

  대천사 ( Archangel )                                  

  말라바시아 멜키세덱 ( Malavatia Melchizedek )                

  2차 라노난덱 ( Secondary Lanonandek )               

  마노밴댓 멜키세덱 ( Manovandet Melchizedek )           

  마키벤타 멜키세덱 ( Machiventa Melchizedek )              

  생명 운반자 ( Life Carrier )                                  

  솔로니아  ( Solonia )                                      

  수석 세라핌 ( Chief of Seraphim )                         

  단독활동 메신저 ( Solitary Messenger )                     

  만투시아 멜키세덱  ( Mantutia Melchizedek )                   

중도자 위원회 ( Midwayers Commission )      

 

원본 발행 : The Urantia Foundation

                 533 West Diversy Parkway, Chicago,

                      Illinois 60614, USA

                  www.urantia.org

                                                         

 

한글 번역

 

서 병 길   (  炳 吉 )  들 꽃

 bysmkt@naver.com      


 

-  경남 중-고등학교

-  부산대학교 영어영문학과

-  동양 TV 방송국 보도 기자, 스포츠 PD

-  한미경제협의회 (Korea-US Economic Council) 업무부장

-  스위스 ISL Marketing 한국사무소장

-  Coca Cola Korea Co., Ltd. 홍보이사 

-  Infront Sports, FIFA 2002 Korea-Japan World-cup 방송센터 

-  BYS Marketing 대표


   

수필집   "유란시아의 들꽃"    2010,  에세이 퍼브리싱 발행 

 

유란시아 국제 모임 참가 및 교육 참여

 

2005  Urantia Fellowship International Conference, Philadelphia, USA

2006  Urantia Association International Conference, Sydney, Australia

2008  Urantia Fellowship International Conference, Los Angeles, USA

2009  Urantia Foundation International Conference, Malaga, Spain

2010  United Urantia Family Festival, Montreal, Canada

 

2011  Urantia Association International Leadership Symposium, Chicago, USA

2011  Urantia Fellowship International Conference, Salt Lake City, USA

2013  Urantia Book Internet School (3 months course)

2016  Urantia Book Internet School (3 months course)

2017  Urantia Fellowship International Conference, Denver, USA

 

 

    

                번역자의 이야기


인간은 과학과 철학, 종교적인 지능과 성품을 지닌 생명체입니다.

기나긴 세월 동안 생명의 신비로운 진화와 온갖 문명의 발전을 겪으면서, 인류는 본능적으로 인간 존재의 근본적인 문제에 대한 의문을 해결하려고 꾸준히 노력하여 왔지만, 그러나 보편적인, 긍정적인 해답을 아직 얻지 못하고 있습니다.

1920년대 중반 미국 시카고에서, 한 정신과 의사가 그의 환자를 치료하는 과정에 하늘의 영적인 존재들과 연결이 되었으며, 그들의 요청에 따라 그들이 내려주는 정보를 받기 위하여 종교인과 과학자 등 다양한 인물들로 구성된 포럼을 만들었습니다. 이 모임은 1935년까지 그들로부터 받은 우주와 인간의 실체에 대한 방대한 내용을, 그들이 설립한 유란시아 재단 (The Urantia Foundation)1955년 인쇄물로 발행한 것이 유란시아 북 (The Urantia Book)입니다.

이 책은 현재 20 여개의 언어로 번역되어, 세계 여러 나라의 진리 추구자들에게 널리 알려지고 있습니다.

지난 2천 년 동안 세계의 여러 문명을 이끌어 오고 있는 그리스도교, 불교, 이슬람교 등 여러 종교들이, 그리고 현대 과학과 철학에 바탕을 둔 다양한 이론과 사상들이 오늘날 급격히 진화한 현대 인류가 요망하는 진리에 대한 욕구를 더 이상 채워주지 못하고 있음에 따라, 유란시아 (이 책에서 말하는 우리 지구의 이름)에서 살아가고 있는 인류의 진화와 발전을 위하여, 이 시대가 요구하는 인간의 정신적, 영적 성장을 돕기 위하여, 하늘존재들이 인류에게 주는 다섯번 째 계시로서 이 책을 전하게 되었다고 밝히고 있습니다.

이 책의 특징은 크게 세 가지로 말할 수 있겠습니다.

첫째, 우주를 존재하게 하였고 이를 운영하고 있는 신성한 영적 존재들의 근원과 성격, 우주의 생성 과정과 조직-운행에 관한 이야기, 수많은 계층의 영적 존재들과 지적 생명체들과 관계, 그리고 진화하는 우주와 인간과 같은 생명체의 존재 목적에 대한 종교적, 철학적 해답을 자세히 명확하게 전하고 있습니다.

다만 그 내용이 일반적인 인간의 지식과 추정을 뛰어넘는 높은 수준의 개념들을 많이 포함하고 있음을 보면, 우주의 진리는 결코 인간이 이해하기에 쉽지 않은 것임을 말해주고 있습니다.

따라서 이에 대한 공부와 실천이 이 세상, 이 시대에서만 그치는 것이 아니라, 다음 세대, 다음의 세상에서도 꾸준히 계속 탐구하고 공부하여야 하는 과제임을 밝히고 있으며, 이것이 유한한 인간이 가야 할 길이고, 존재하는 목적의 하나라고 말하고 있습니다.

둘째, 인류 역사상 인간에게 가장 큰 영향력을 끼쳐온 나사렛 예수의 가르침인 그리스도교가 지니고 있는 문제점을, 그의 가르침이 인류에게 제대로 전달되지 못함으로 인하여 발생한 여러 가지 의문점을 명확하게 밝혀주면서, 새로운 방향을 알려주고 있습니다.

하나님과 여러 신적인 존재들 그리고 삼위일체에 대한 개념, 성경에서 인간의 조상이라고 말하는 아담 이브의 실체와 그들의 행적, 지구 생명의 기원과 인간의 진화, 선과 악, 정의와 자비에 대한 개념, 예수의 고난과 십자가의 의미, 그리고 인류의 구원과 부활에 대한 개념 등 인류에게 부족하거나, 잘 못 전해진 여러 문제에 대한 해답을 명확하게 밝히고 있습니다.

특히 이 책은 지금까지 인류에게 밝혀지지 않았던 예수의 전 생애를, 한 인간으로 태어나서 성장하는 과정과 제자들과 함께한 신앙생활에 얽힌 이야기, 십자가의 죽음과 부활의 의미, 그리고 그의 영적인 위상과 그가 인류에게 밝힌 진리의 가르침에 대한 자세한 기록을, 성경에서 제대로 전달되지 못하였거나, 미처 전하지 못한 가르침을, 인류 역사상 최초로 전하고 있습니다.

셋째, 이 책의 내용은 인간이 진화 과정에 깨달어야 하는 근본적인 지혜와 추구해야 하는 정신적, 영적인 가치를, 모든 지적인 생명체가 본능적으로 추구하고 있는 진리와 아름다움, 선함, 사랑에 대한 개념을 명확하게 규명하여 밝혀 줌으로써, 인류의 정신적 활동과 영적 성장을 위한 생활의 길잡이가 되고 있습니다.

그러므로 유란시아 북은 참다운 진리와 종교를 알려고 노력하는 모든 인간을 위하여, 현대 인류의 영적인 성장과 영혼의 생존을 위하여, 하늘존재들이 내려준 인생의 진정한 안내서라고 감히 말할 수 있겠습니다.


20209월 일

들꽃 서 병길


  

 

                                                                   

                               일 러 두 기

 

영어와 한글은 그 언어가 가지고 있는 특성상, 각각의 용어가 뜻하는 의미의 내용이나 표현의 방법이 서로 다른 경우가 많이 있습니다. 또한 이 책의 저자는 기존 영어의 용어로 표현할 수 없는 의미는 새로운 용어를 만들어 설명하고 있습니다. 따라서 이러한 표현이나 신조어에 대한 이해를 돕기 위하여 번역자가 아래와 같이 여러 부가적인 표현이나 주석을 사용하여 이를 보완하였습니다.



(!) 영어 대문자로 시작하는 용어 가운데, 이 책의 고유한 의미를 지닌 용어와 중요한 의미의 용어는 굵은 자체로 표기.

     ()  Universal Father : 우주 아버지


(2) 한 단어 전체를 대문자로 표기하여 특별히 의미를 강조한 경우는 굵은 글자체와 아울러 용어 아래에 밑줄을 그어서 표기.

    ()  I AM : 나 이로다


 (3) 원문에서 내용을 강조하기 위한 기울임 꼴 글자체(이태리체)는 그대로 기울임 꼴로 표기.


       ()  are relative : 상대적 이다


(4) 이 책이 미국에서 전달되면서, 모든 도량형의 표기가 야드/파운드 방법으로 표현된 것을 미터/그램 방법으로 전환하여 괄호 안에 * 표시와 함께 병기하였음.


()  550,000마일(*885,000km)


(5) 용어에 대한 부가적인 설명을 위한 주석은 용어 뒤에 ** 표시를 한 후, 해당 장() 끝에 첨부하였음.


() ** 중도자(中途者 midwayer) : 우리 지구 유란시아에 존재하면서, 유한생명을 돕는, 유한생명 인간과 가장 가까운 성질을 지닌 존재. (77편 참조)


(6) 내용의 이해를 돕기 위한 부가적인 설명은 해당 용어 또는 부분 뒤에 + 또는 ++ 표시와 함께 괄호 안에 넣어 표기.


     () 또 다른 생각이 그가 지닌 (+신성과 인간성이) 결합한 마음 안에 떠올랐다.

 

(7) 본문 내용의 이해를 돕기 위하여 번역자가 첨가한 요약 또는 참조는 +++ 표시와 함께 그 장  또는 편 끝에 첨부.

() +++ 세라핌 조직 기구 요약

 

(8) 한 영어의 용어가 사용 위치에 따라 복합적인 의미를 지닌 경우, / 표시로 함께 표기.

() gravity : 중력/인력

 

(9) 원문에서 사용한 특수 문장 기호는 그대로 표기하여 본래의 의도를 전달하도록 하였음.

()   - (하이폰)   (대시)   : (콜론)   ; (세미 콜론)  

                                            

 

 

 

더 유란시아 북 ( The Urantia Book )

 

  

 

1   중앙우주와 대우주 ( Central and Superuniverses )      

 

올본턴에 계시는 태초의 시절의 권한에 의하여 활동하는

      유버사 대우주성품존재 봉사단에 의하여 제공되었음.

 

2   지역우주 ( The Local Universe )

  

     구원성역에 계시는 가브리엘의 권한에 의하여 활동하는

      네바돈 지역우주 성품존재 봉사단에 의하여 제공되었음.

 

3   유란시아의 역사 ( The History of Urantia )

   

      구원성역에 계시는 가브리엘의 권한에 의하여 활동하는

       지역우주 성품존재 봉사단에 의하여 제공되었음.

 

4   예수의 생애와 가르침 ( The Life and Teachings of Jesus )

     

      멜키세덱 계시담당 지도자의 감독아래 활동하는

유란시아 중도자 위원회 12명에 의하여 제공되었음.

       이 내용은 한때 사도 안드레아에게 초인간적인 보호자로서 배치되었던

   2차 중도자가 마련한 자료에 바탕을 두었음.

 

 

 

 

     제 목

 

( 상 권 )

                                                                                        

 

   ----------------------------------------신성한 상담자                 1

 

1   중앙우주와 대우주

1     우주 아버지-------------------------- 신성한 상담자                 21

2     하나님의 본성 ------------------------                                  32

3     하나님의 속성 ------------------------                                  43

4     하나님의 우주에 대한 관계 --------------                                53

5     개인에 대한 하나님의 관계 --------------                                 61

6     영원한 아들 --------------------------                                  72

7     영원한 아들과 우주와의 관계 ------------                                 80

8     무한한 영 ---------------------------                                    89

9     무한한 영의 우주에 대한 관계 ------------                                91

 10    파라다이스 삼위일체 -------------------                                106

 11   영원한 섬 파라다이스------------------- 지혜의 완벽자               116

 12    우주들로 이루어진 우주 --------------                                    126

 13   파라다이스의 성스러운 구체들 ----------                                 140

 14    중앙의 신성한 우주 ------------------                                    149

 15    일곱 대우주 ------------------------- 우주의 검열관                  161

 16    일곱 주재자 영 ----------------------                                    180

 17    일곱 그룹의 지고한 영들 ---------------- 신성한 상담자               193

 18    지고한 삼위일체 성품존재들 -------------                                202

 19   서로 협력하는 삼위일체 근원의 존재들------                              209

 20   하나님의 파라다이스 아들----------------- 지혜의 완벽자             218

21    파라다이스의 창조자 아들 ---------------                            229                                                                                     

 22   삼위일체화를 이룬 하나님의 아들---------  막강한 메신저               238

 23   단독활동 메신저 --------------------   신성한 상담자                   250

 24   무한한 영의 고위 성품존재들 -----------                                   257

 25   우주공간의 메신저 무리 ------------- 권한이 높은 한 분                 265
 26   중앙우주에서 활동하는 영 --------- ---   지혜의 완벽자                 277

 27   으뜸 대천사들의 봉사활동 -------------                                    290

 28   대우주에서 활동하는 봉사의 영들 ---------  막강한 메신저              297

 29   우주의 물력 관리자 -------------------  우주의 검열관                  309

30   거대우주의 성품존재들 -----------------  막강한 메신저                320

 31   완결의 봉사단 --------성한 상담자와 이름도 번호도 없는 분             337

  

2   지역우주

32     지역우주의 진화 ----------------------- 막강한 메신저               348

 33     지역우주의 행정관리 ------------------  -- 수석 대천사               356

 34     지역우주의 어머니 영 -------------------- 막강한 메신저             363

 35     하나님의 지역우주 아들 ------------------ 수석 대천사                372

 36     생명 운반자 --------------------------- 보론다덱 아들                383

 37     지역우주의 성품존재들 ------------------- 찬란한 저녁별             392

 38     지역우주에서 봉사하는 영 -------------------- 멜키세덱               403

 39    세라핌 집단 ----------------------------------                         411

 40    상승하는 하나님의 아들 ------------------- 막강한 메신저             427

41    지역우주의 물리적 면 -------------------------- 대천사                439

42    에너지-마음 그리고 물질 ------------------ 막강한 메신저             450

 43    성 단 ---------------------------- 말라바시아 멜키세덱                467

 44     천상의 예술가 -------------------------------- 대천사                 477

 45     지역 체제의 행정 ----------------------------  멜키세덱                489

 46    지역 체제의 본부 ------------------------------ 대천사                 499

 47    일곱 맨션 세상 -------------------------  찬란한 저녁별                 509

 48    모론시아의 생애 ------------------------------ 대천사                   519

 49    생명거주 세상 ------------------------------ 멜키세덱                   536

 50    행성 영주 ------------------------------  2차 라노난덱                   547

 51    행성의 아담 ------------------------------                                 554

 52    행성 유한생명의 여러 시대들 ----------------- 막강한 메신저            562

 53    루시퍼 반란 --------------------------- 마노밴댓 멜키세덱              572

 54    루시퍼 반란의 문제점 ---------------------- 막강한 메신저               582

 55    빛과 생명의 구체 -------------------------   막강한 메신저              589

 56    우주의 통일성 -----------------------------                                603

 

3   유란시아의 역사

57    유란시아의 기원 ---------------------------- 생명 운반자              616
 58    유란시아에 생명을 조성함 ---------------------                          627
 59    유란시아의 해양 생명 시대 ---------------------                         635
 60    유란시아의 초기 육지 생명 시대 -----------------                        647
 61    유란시아의 포유동물 시대 ---------------------                          654
 62    여명의 초기 인간 종족 ---  -------------------                            663
 63     최초의 인간 가족 ----------------------------                            670
 64    진화하는 유색 인종 ---------------------------                           676
 65    진화에 대한 전반적 관리 ------------------------                         686
 66    유란시아의 행성 영주 -------------------------- 멜키세덱               696
 67    행성의 반란 ---------------------------------                             707
 68    여명의 문명 ----------------------------------                            715
 69    원시 인간의 제도 ------------------------------                           723
 70    인간 정부제도의 진화 ----------------- ---------                          733
 71    국가 체제의 발전 ------------------------------                           749
 72    이웃 행성의 정부 ------------------------------                           757
 73    에덴의 장원 ---------------------------------- 솔로니아                 768
 74    아담 과 이브 ------------------- -------------                              774
 75    아담 이브가 사명을 이행 못함--------------------                           784
 76    두 번째 장원 ---------------------------------                             792
 77    중도 생명체 ------------------------------------ 대천사                 799
 78    아담 시대 이후의 보라색 인종 ---------------------                         811
 79    동양에서 안드족의 팽창 -------------------------                           820
 80    서양에서 안드족의 팽창 -------------------------                           830
 81    현대 문명의 발전 -------------------------------                            840
 82    결혼의 진화 -------------------------------- 수석 세라핌                  851
 83    결혼 제도 ------------------------------------                              859
 84    결혼과 가족생활 -------------------------------                            868
 85    숭배의 기원 ------------------------------- 찬란한 저녁별                 880
 86    초기 종교의 진화 ----------------------------                                885

 87    귀신에 대한 미신 ----------------------------                                892
 88    주물, 부적, 마술 -----------------------------                                901
 89    , 희생제물, 속죄 ----------------------------                              907
 90    샤마니즘-주술사와 사제 ----------------- ------- 멜키세덱                 918
 91    기도의 진화 ------------------------ 유란시아 수석 중도자                  925
 92    종교의 후기 진화 --------------------------  -- 멜키세덱                    934
 93    마키벤타 멜키세덱 -----------------------------                               945
 94    동양에서 멜키세덱의 가르침 ---------------------                              956
 95    레반트 지역에서 멜키세덱의 가르침  --------------                              970

 

( 하 권 )

 96    야훼 - 히브리인의 하나님 ------------------------                               979
 97    히브리인의 하나님에 대한 개념의 진화 --------------                             988
 98    서양에서 멜키세덱의 가르침 ----------------------                              1002
 99    종교의 사회적 문제점 --------------------------                                 1009
100    인간 체험의 종교 -----------------------------                                  1016
101    종교의 진정한 본질 ---------------------------                                  1026
102    종교적 신념의 바탕 ----------------------------                                 1039

103    종교적 체험의 실체 -----------------------------                               1050
104    삼위일체 개념의 성장 --------------------------                                 1063
105    신품과 실체 ----------------------------------                                  1072
106    우주 실체의 여러 차원 ---------------------------                               1081
107    생각 조율자의 근원과 성격 ----------------- 단독활동 메신저                  1095
108    생각 조율자의 사명과 활동 ------------------                                     1104
109    우주의 생명체에 대한 조율자의 관계 ------------                                 1113
110    조율자와 유한생명 개인과 관계 ----------------                                  1121
111    조율자와 영혼 -----------------------------                                      1133

112    성품존재의 생존 ------------------------------                                  1143
113    세라핌 운명 수호자 --------------------------- 수석 세라핌                    1159
114    세라핌의 행성 정부 --------------------------                                    1168
115    지고의 존재 -------------------------------  막강한 메신저                    1177
116    전능한 지고 -------------------------------                                      1184
117    지고의 신 ---------------------------------  막강한 메신저                    1193
118    지고와 궁극, 시간과 공간 ----------------------                                  1207
119    그리스도 마이클이 주어짐 ---------------------                                   1220
                

 

4   예수의 생애와 가르침

120    유란시아에 마이클이 내려옴 ----------------- 만투시아 멜키세덱                1232

121    마이클이 이 땅에 주어진 시대 ---------------     중도자 위원회                   1240
122    예수의 탄생과 그의 유아기 -------------------                                       1251
123    예수의 어린 시절 ----------------------------                                       1261
124    예수의 후기 소년시절 ---------------------------                                  1271
125    예루살렘에서 예수 -----------------------------                                   1281
126    결정적 사건이 일어난 2 ------------------------                                 1289
127    청년기 --------------------------------------                                      1297
128    예수의 초기 성인 시절 --------------------------                                   1308
129    예수의 성년 후기의 생애 -------------------------                                 1319
130    로마로 가는 길에 ------------------------------                                    1326
131    세상의 종교 ----------------------------------                                     1340
132    로마에 머무름 -------------------------------                                       1353
133    로마로부터 돌아오는 길 ------------------------                                    1365
134    과도기의 몇 해 ------------------------------                                       1379
135    세례자 요한 ---------------------------------                                       1391
136    세례와 40 ---------------------------------                                       1403
137    갈릴리에 머물렀던 시기 -----------------------                                      1417
138    왕국의 소식을 전할 메신저를 훈련함 ---------------                                 1430
139    열두 명의 사도 --------------------------------                                     1440
140    열두 사도를 서품 ------------------------------                                     1459
141    대중을 위한 활동의 시작 --------------------------                                 1477
142    예루살렘에서 지낸 유월절 -------------------------                                 1486
143    사마리아를 거쳐서 감 ---------------------------                                    1496
144    길보아와 데카폴리스에서 -------------------------                                  1506
145    여러 일이 일어난 가버나움의 사흘 ------------------                                 1517
146    갈릴리에서 행한 첫 전도 순회여행 -------------------                               1525
147    중간에 예루살렘을 방문함 ------------------------                                   1534
148    벳세다에서 전도사를 훈련함 ----------------------                                   1543
149    두 번째 전도 순회여행 --------------------------                                     1553
150    세 번째 전도 순회여행 --------------------------                                     1562
151    호숫가에 머물며 가르침 ------------------------                                      1571
152    가버나움의 위기로 이끈 사건들 ------------------                                     1579
153    가버나움에서 일어난 위기 ----------------------                                      1587
154    가버나움에서의 마지막 여러 날 ------------------                                      1596
155    갈릴리 북쪽으로 피신 --------------------------                                       1603
156    티레와 시돈에서 체류 --------------------------                                       1611
157    케자리아-빌립비에서 ---------------------------                                      1619
158    모습의 변화가 일어난 산 ------------------------                                      1627
159    데카폴리스로 순회여행 --------------------------                                     1636
160    알렉산드리아의 로단 ---------------------------                                       1646
161    로단과 계속한 토론 ------------------------------                                     1656
162    초막절 축제에서 ------------------------------                                         1661
163    마가단에서 70명을 서품 ------------------------                                        1672
164    봉헌 축제에서 ---------------------------------                                        1681
165    페레아에서 사명을 시작하다 ----------------------                                     1689
166    북부 페레아에 대한 마지막 방문 ------------------                                      1697

167    필라델피아를 방문 ---------------------------                                           1704
168    나사로의 부활 --------------------------------                                          1712
169    펠라에서 행한 마지막 가르침 ---------------------                                      1719
170    하늘 왕국 ----------------------------------                                             1726
171    예루살렘으로 가면서 ---------------------------                                        1735
172    예루살렘으로 들어가다 --------------------------                                       1744
173    예루살렘에서 월요일 ----------------------------                                       1753
174    화요일 아침 성전에서 ---------------------------                                        1761
175    성전에서 한 마지막 강연--------------------------                                       1768
176    화요일 저녁 올리브 산 위에서 ----------------------                                     1775
177    수요일, 휴식일 --------------------------------                                          1782
178    캠프에서 마지막 날 ------------------------------                                       1790
179    최후의 만찬 ------------------------------------                                        1796
180    작별의 말씀 ----------------------------------                                           1803
181    마지막 훈계와 경고 ----------------------------                                          1812
182    겟세마네에서 ----------------------------------                                         1821
183    배반과 예수의 체포 -----------------------------                                        1828
184    산헤드린 법정에서 -----------------------------                                         1834
185    빌라도 앞에서 행한 재판 ------------------------                                         1842
186   십자가 처형 바로 전 ------------------------------                                       1851

187    십자가에 못 박힘 ------------------------------                                          1857
188    무덤에서 있은 시간 -----------------------------                                         1864
189    부 활 ---------------------------------------                                             1872
190    모론시아 형체로 예수가 나타남 ---------------------                                     1880
191    사도들과 다른 여러 지도자들에게 나타남--------------                                    1887
192    갈릴리에서 나타남 ------------------------------                                         1895
193    마지막 출현과 승천 ----------------------------                                           1902
194    진리의 영을 내려 줌 --------------------------                                             1909

195    오순절 후 ----------------------------------                                               1916
196    예수의 신념 ---------------------------------                                              1936
 

 

                                                                

 





                           ( Foreword )

 유란시아 (Urantia)ㅡ이것은 당신들이 살고 있는 세상, 지구의 이름이며ㅡ이곳의 유한생명들은 하나님/(), 신성(神聖), 신품(神稟) 같은 용어의 의미를 생각하면서 큰 혼란을 겪고 있다. 수많은 명칭으로 부르고 있는 이들 신성한 성품존재들 사이의 연관 관계에 대하여, 인간 존재들은 여전히 많은 혼동을 하면서 이에 대한 개념을 명확하게 알지 못하고 있다. 나는 인간이 이러한 심한 관념상의 혼동으로 인한 개념의 빈곤을 벗어나게 하기 위하여, 앞으로 여기에서 밝힐 이들 여러 글에서 사용할 특정 용어의 표현과 관련하여, 먼저 이 책을 읽기 전에 반드시 이 글의 이해를 위한 바탕으로, 이들 용어에 대한 의미의 해설을 위한 설명문을 작성하라는 지시를 받았으며, 올본턴의 진리 계시자 봉사단은 이 글을 유란시아에서 사용하고 있는 영어라는 언어로 번역하도록 승인을 받았다.

우주적인 의식을 확대시키고 영적인 인식을 증진시키려는 우리의 노력에 있어서, 우리가 어떤 영역의 한정된 언어를 사용하여야 하는 제약을 받게 되어, 확대된 개념과 앞선 진리를 제시하는 것은 대단히 어려운 일이다. 그러나 우리의 명령권자는 영어라는 언어가 할 수 있는 단어의 표현을 활용하여 우리의 의미를 전달하는 데 모든 노력을 기울이라고 독려하고 있다. 다만 우리는 묘사하여야 하는 개념이 영어의 용어에 없을 경우, 부분적으로 또는 다소간 의미가 왜곡되는 일이 있더라도, 그 새로운 개념을 전달하기 위하여 새로운 용어를 도입하도록 지시를 받았다.
 
우리는, 이들 글을 정독하려는 모든 인간의 편에 서서 그들의 이해를 촉진시키고 혼동을 방지하려는 희망으로, 이 글을 시작하는 설명문에서 신품을 그리고 우주의 실체인 사물, 의미 그리고 가치가 서로 연결되어 나타내는 어떤 개념을 정의하면서, 이에 사용되는 수많은 관련 영어 용어의 의미에 대한 개요를 제시하는 것이 현명하다고 생각한다.
 
그러나 용어의 정의와 한계를 서술하는 이 머리말을 작성하기 위하여, 이들 용어가 서문에 이어서 주어지는 발표문에서 어떻게 사용될 것인가를 미리 예상할 필요가 있다. 그러므로 이 서문 서문 그 자체로 끝나는 그러한 글이 아니다. 이것은, 지금 이 목적을 위하여 유란시아에 파견된 올본턴 위원회가 작성한 신품 및 우주 속의 우주를 다루는 글들을 읽을 사람들을 돕기 위하여 용어에 대한 정의를 내리는 안내문이다.

 
당신들의 세상인 유란시아는 생명이 살고 있는 이와 유사한 수많은 행성들 가운데 하나이며, 이들 행성들이 네바돈 (Nebadon) 지역우주(地域宇宙 local universe)를 구성하고 있다. 이 우주는, 또 이와 유사한 창조계가 서로 합쳐져서 올본턴 (Orvonton) 대우주(大宇宙 superuniverse)를 구성하고 있으며, 우리 위원회는 이 대우주의 수도인 유버사(Uversa)로부터 왔다. 올본턴, 시작도 없고 끝도 없는 신성하고도 완전한 창조계인ㅡ하보나 (Havona)라는 중앙우주를 중심으로 돌고 있는, 시공간 안에서 진화하는 일곱 개 대우주들 가운데 하나이다. 이 영원한 중앙우주 한가운데, 지리적으로 무한한 중심이자 영원한 하나님 처소인, 한 곳에 고정되어 있는 파라다이스 섬(Paradise Isle) 자리 잡고 있다.
 
진화하는 일곱 개의 대우주와 신성한 중앙우주를 합하여, 우리는 보통 거대우주 (巨大宇宙 grand universe)라고 일컫는다; 이곳은 현재 이미 조직되어 있고, 그 안에 생명체들이 거주하고 있다. 그들 모두는 전우주 (全宇宙 master universe)의 일부이고, 또한 전우주는 생명이 거주하고 있지 않지만, 현재 조성 중에 있는 외부 공간의 우주를 그 안에 포함하고 있다.

                                 
         I.  
신품(神稟)과 신성 (神性) ( Deity and Divinity ) 

   여러 우주들의 우주는우주의 실체마음의 의미그리고 영적인 가치들의 다양한 수준에서 신성품이 펼치는 여러 활동의 현상을 제공하고 있으며, 그러나 개별 성품적이든 그렇지 않든ㅡ이러한 모든 활동은 신성하게 서로 어우러져 작용을 하고 있다

  
신품(神稟 DEITY)** 하나님으로 성품존재가   있으며, 성품-이전적(以前的)이고 그리고 초-성품적(-性稟的)이며, 그 모든 방법은 인간이 이해할 수가 없다신품 실체의 모든 -물질적 수준에서ㅡ실제로 또는 잠재적으로ㅡ하나로 통일을 이루려는 성질의 특징을 지니고 있다그리고  통일을 이루려는 성질은 생명체들에게 신성(神性)으로 가장  이해되어지고 있다

  
신품은 성품적성품-이전적그리고 초-성품적 수준에서 활동을 한다신품 총체 (神稟 總體  Total Deity) 다음 일곱 수준에서 작용을  수가 있다

  1.  
정적 (靜的 Static)ㅡ스스로 그 안에 있으며 그리고 스스로 존재하는 신품.

  2.  
잠재적 (潛在的 Potential)ㅡ스스로 의지를 일으키며 그리고 스스로 목적을 세우는 신품.

  3.  
협력적 (協力的 Associative)ㅡ스스로 성품존재가 되며 그리고 신성하게 서로 돕는 신품.

  4.  
창조적 (創造的 Creative)ㅡ스스로 나누어지며 그리고 신성하게 모습을 드러내는 신품 .

  5.  
진화적 (進化的 Evolutional)ㅡ스스로 확장되며 그리고 생명체-개체와 같은 존재로 되는 신품 .

  6.  
지고적 (至高的 Supreme)ㅡ스스로 경험을 하면서 생명체와 창조주가 하나로 결합되는 신품거대우주에 대한 시간과 공간의 전반적 통제자로서, 가장 먼저 생명체가 개체화를 이루는 단계에서 작용하는 신품때로는 신품의 지고위 (至高位 Supremacy of Deity)라고 불린다

  7.  
궁극적 (窮極的 Ultimate)ㅡ스스로 계획하여시간-공간을 초월하는 신품. 전능하고전지하며어디나 계시는 신품전우주에 대한 효율적인 전반적 통제자  절한적(絶限的)** 유지관리자로서하나로 통일을 이루려는 신성의 표현인 단계 수준에서 활동하는 신품거대우주에 대한 여러 신품의 활동과 비교하여전우주에서 펼치는 이러한 절한적인 활동은 우주에 대한 전반적 통제관리  초(超) 차원의-지원을 위한 상태의 유지(supersustenance) 해당하며이를 때로는 신품의 궁극위 (窮極位 Ultimacy of Deity)라고 부른다.   

  
실체의 유한한 수준 은 피조생명체의 생명과 시공간의 한계라는 특성을 가지고 있다. 유한한 실체는 그 끝이 없을 수는 있지만그러나 그들은 창조되었기 때문에 항상 시작이 있다. 지고위의 신품 수준은 유한한 존재들과 관련된 활동으로 생각할 수 있다.

  
실체의 절한적 수준 시작과 종말이 없는 사물 및 존재들과 그리고 시공간을 초월하는 것으로 그 특성을 말할  있다절한적 존재(absoniters)는 창조되지 않았다그들은 그냥 있게 되었으며ㅡ그들은 단순히 있는 존재이다. 궁극위신품 수준은 절한적 실체들과 관련된 활동으로 말할  있다전우주의 어디일지라도그 일이 시공간을 초월하여 있을 때 일어나는그러한 절한적 현상은 신품의 궁극위의 행위이다

  
절대의 수준 시작도 끝도 없으며시간도 공간도 없다예를 들면: 파라다이스에는 시간과 공간이 존재하지 않는다파라다이스의 시공간 상태는 절대적이다이 수준은 파라다이스 신품들에 의하여 실제적으로 삼위일체를 이룬 수준이지만그러나 결합하는 신품 표현의  세 번째 수준은 경험적으로 완전히 결합된 것이 아니다신품 절대적 수준이 언제든어디서든어떻게이든 작용을 할 때는파라다이스-절대적인 가치와 의미가 발현이 된다

  
신품영원한 아들 안에서처럼존재할 수 있다; 지고의 존재 안에서처럼 경험을 할 수 있다일곱 겹인 신 안에서처럼서로 협력하여 어울리고파라다이스 삼위일체 안에서처럼분리되지 않을 수 있다.
  
신품 신성한 모든 것의 근원이다. 신품은 그 특성이 신성하며, 그리고 그 신성은 변함이 없다. 그러나 비록 다른 신품과 서로 어울릴 수 있고, 신품과 영적으로, 마음으로, 또는 성품적으로 어떤 결합의 단계까지 이를 수는 있으나, 그러나 이들 모든 신성한 것이 꼭 신품이어야 하지는 않는다.

   
신성 (神性 DIVINITY)이란신품이 지니고 있는 특징이며하나로 통일을 이루려는그리고 서로 협력하려는 성질이다.
   
신성은 생명체들에게 진리아름다움선함으로 이해되어질  있다성품존재 안에서는 사랑, 자비, 봉사로 서로 연결되어 있다; -성품적 수준에서는 정의, 권력, 주권으로 나타난다.
  
신성은 파라다이스의 완벽함에 따라 실존적이며(existential)** 그리고 창조자의 여러 수준에서는ㅡ완전하게ㅡ완벽할 수 있다; 시공간 안에서 진화하는 경험적인 생명체의 수준에서는 완벽하지 않을 수도 있다; 또는 신성은 실존적이며 경험적인 관계인 어떤 하보나 수준에서는완벽한 것도 완벽하지 않은 것도 아닌, 상대적인 것일 수도 있다.

  
우리가 모든 단계와 형태의 상대성 안에서 완벽성(perfection) 이해하려고 할 때다음 일곱 가지에 부딪치면서 이를 알게 된다.

  1.  
모든 면에서 절대적으로 완벽함.

  2.  
일부 어떤 단계에서 절대적으로 완벽함그리고 그 외 다른 모든 면에서  

      상대적으로 완벽함 .

  3.  
다양하게 서로 어울리는 결합에 있어서 절대적인상대적인-완벽한 면.

  4.  
일부 어떤 면에서 절대적으로 완벽하며그 외 모든 면에서 -완벽함.

  5.  
어떤 방향으로도 절대적으로 -완벽하며모든 발현에 있어서 상대적으로

완벽함.

  6.  
어떤 단계에 있어서도 절대적으로 -완벽하며일부에서는 상대적으로 완벽하지만그 외 단계에서는 -완벽함.

  7.  
어떤 속성에서도 절대적으로 비-완벽하며모든 면에서 비-완벽함

 

** 신품(神稟 Deity): Deity 사전적 의미는 일반적으로 신()이지만유란시아 책은 일반적인 신을 의미하는 God과 구별하여 특별한 신적인 성품과 그러한 성품을 지닌 존재를 칭하기 위하여 이 용어를 사용하고 있음 삼위일체를 이루는 세 분의 신적존재(우주 아버지영원한 아들무한한 영) 일곱 겹이신 신, 그리고 우주의 절대적 성질을 지닌 신적인 세 분의 존재들(지고의 신궁극의 신절대의 신), 이들 일곱 존재들만 신품의 존재로 지칭하고 있음따라서 이러한 절대적인 신성의 성질에 대한 표현에 가장 적절한 것으로 판단되는 한글 용어로서 신품이란 새로운 용어를 선정하여 그 의미를 보다 적절하게 표현하였음. 한편 이러한 신품의 성질을 지니고 있는 존재를 신품존재로 표기하여 개별 성품적인 존재의 의미를 명확히 하였음.   

 **
절한적(絶限的 absonite) : 우주는 세 가지의 차원인, 유한한, 절한적 그리고 절대적 차원으로 구성되어 있음. "절한"은 유한한 차원을 초월하며, 그러나 절대 아래에 존재하는 하나의 초-유한한(superfinite) 궁극적(ultimate) 수준/ 단계의 차원을 말함. Absonite(절한)는 영어 용어 absolute(절대) finite(유한) 사이에 있는 인간에게 알려지지 않은 하나의 새로운 차원을 표현하기 위하여 하늘존재들이 만들어낸 신조어이며, 따라서 이 신조어에 해당하는 한글 용어로서, 즉 절대와 유한을 결합하여 "절한"이란 새로운 용어를 사용하여 그 의미를 표현하였음. (참조. 2:3.5, 14:4.5, 30:1.15, 105:7.1)


** 실존적(實存的 existential) : 신품이나 신성을 지닌 절대적인 수준/존재들과 관련하여 말하는 실존적이란 표현은 시작이나 끝이 없는 영원한 존재의 상태를 의미하며, 이에 상대적인 특성을 지닌 존재로서, 우주 안에서 경험을 하면서 성장하는 경험적인(experiential)” 차원의 존재가 있음.(0:7.3)  

 

                    I I.   하나님/()  (God) 
   
  
진화하는 유한한 생명체들은 하나님** 대한 그들의 한정된 생각을 어떤 식이든 표현하려는 어쩔 수 없는 충동을 경험하게 된다도덕적 의무와 정신적 이상주의에 대한 인간의 인식은ㅡ경험적인 사실은ㅡ가치의 한 수준으로 나타나며이를 어떤 형상으로 표현하기가 어렵다.
  
우주적 의식이란 원인(a First Cause)으로서 원인도 없이 존재하는 유일한 실체를 인정하고 이를 아는 것을 의미한다하나님우주 아버지는 무한-이하(subinfinite) 차원에 있는 가치 그리고 상대적으로 신성이 표현되는 세 가지의 신품-성품 단계에서 활동을 한다: 

  1.  
성품 이전적 ㅡ생각 조율자처럼 아버지  작은 편린으로 활동하는 경우로서.

  2.  
성품적 ㅡ창조되었거나 출산된 존재가 진화하면서 경험하는 경우로서.

  3.  
-성품적 ㅡ어떤 절한적 수준에서 결합된 존재가 원인없이 그냥 존재하는 경우로서.

  
하나님/(GOD)이란 신품 성품존재가 된 개체를 일컫는 하나의 상징적 표현의 용어이다신품이 활동하는 각 개별 수준에 따라 이를 정의하는 용어가 달라야 하며, 또한 이들 수준 안에서도  세부적으로 나누어 반드시 정의되어야 하는데이는 다양하게 서로 협력하는 수준이나 또는 하위 수준에 있는 신품의 다양한 성품존재를, 예를 들어 파라다이스 창조자 아들 지역우주의 아버지를 말할 때도  용어가 사용될 수 있기 때문이다.  


  
하나님/이란 용어는우리가 그것을 현재 사용하고 있는 것처럼다음과 같이 이해될  있다:

  
명칭에 있어서 아버지이신 하나님으로

  
내용에 있어서 ㅡ어떤 하나의 신품 수준이나 또는 연합한 신품을 말할 경우하나님이란 용어의 정확한 해석이 의심스러울 때는우주 아버지 그분으로 간주하는 것이 도움이  것이다

  
하나님/이란 용어는 항상 성품존재(personality) 말한다신품이란 신성의 성품을 의미할 수도 있고그렇지 않을 수도 있다.

  
 책에서 하나님/이란 말은 다음의 의미로서 사용된다: 

  1.  
아버지이신 하나님 창조주, 통제자유지관리자우주 아버지신품의 첫째 분

  2.  
아들 이신 하나님 협력적 창조자,  통제자영적 관리자영원한 아들신품의 둘째 

  3.  
이신 하나님 합동 행위자우주의 통합자마음을 내려주는 무한한 영신품의 세 번째 분

  4.
지고의 신 ㅡ시공간에서 실제 활동을 하거나 또는 진화하는 시공간 안에서 생명체와 창조주 경험으로 하나가 됨을 이루는 것을 협력적으로 깨닫는 성품적인 신품. 지고의 존재 시공간의 진화하는 생명체를 통하여 진화하며 경험하는 하나님으로서신품 통일된 하나를 이루는 것을 성품적으로 경험을 한다

  5.
일곱 겹인 신 ㅡ신품 성품존재는 시공간  어디서든지 실제로 활동을 하신다. 성품적인 파라다이스 신품존재들과 그들의 창조적 협력자들은 중앙우주의 울타리 안에서 그리고 그 영역을 넘어서 활동을 하며, 그리고 시공간 세상에서 하나로 통일을 하려는 신품 모습을 드러내는 첫 번째 생명체 단계에서지고의 존재로서 능력을 발휘하며-성품존재화를 이루고 있다 단계는거대우주는시공간 안에서 진화를 하며 상승하는 생명체와 서로 주고받으면서 어울리는파라다이스 성품존재들이 시공간에서 하강하는 영역이다

  6. 궁극의 신 ㅡ초-시간(-時間 supertime) 초월을 이룬 공간에서 저절로 계시는 하나님하나로 통일을 하려는 신품 모습을 나타내는 두 번째 경험적 수준. 궁극의 신신품 실체가 마지막 창조적 수준에서 서로 협력하여 융합함으로 절한적이고 -성품적이며시공간을 초월한그리고 신품 실체의 마지막 창조적 수준에서 서로 협력하여 조정이 된, 그냥 있게 된-경험적인 가치들을 실현하였음을 의미한다.

  7.  절대의 신 ㅡ초월을 이룬 -성품적 가치들과 신성이 된 의미들을 경험하는 하나님으로서 시점에는 신품 절대 존재함이것은 하나로 통일을 하려는 신품이 표현되고 확장하는 세 번째 수준이다. 이 창조적 단계에서 신품은 성품존재를 위한 잠재력의 고갈을 경험하며신성을 완전하게 이룸을 맞이하게 되고계속적이며 진보적인 수준의 다른 성품화에 대하여 자신을 드러내는 능력의 감소를 겪게 된다신품 이제변환이 안된 순수 절대 (Unqualified Absolute)** 만나고부딪치고그와 하나로 결합함을 경험한다.

 

** 하나님/(GOD) : 

영어 용어 God이란 일반적으로 신() 의미하면서 동시에 잡다한 종교들이 숭배하는 많은 영적 존재를 의미하지만유란시아 책에서 언급하는 God이란 오직 우주의 근원적, 절대적 신성을 지닌 존재만을 의미하며, 이는 최초의 근원적 존재인 우주 아버지로부터 가장 낮은 신적 존재인 지역우주 창조자 아들 까지만 제한하여 말함. 특히 우주 아버지의 경우, 유란시아 책은 유일신 사상에 바탕을 두고 있으므로, 한글도 이에 해당하는 용어인 하나님으로 표기하였으며, 한편 다른 신적 존재들은 ()으로 칭하여 구별하였음. (56: 4. 4)


** 변환이 안된 절대(變換이 안된 絶對 Unqualified Absolute) : 우주는 그 본원적 성질의 관점에서 두 가지 차원의 절대가 있으며, 이는 변환이 안된 절대변환이 된 절대로서, 변환이 안된 절대는 공간 안에 있는 본원의 상태의 물리적 우주이며, 상대적으로 변환이 된 절대는 물리적 우주가 아닌, 변환이 일어난 모든 형태의 실체, 신품, 신성, 성품 그리고 에너지와 관련된 우주의 절대적 영역을 의미함.(0:4.11)  영원한 미래 동안 우주의 물리적 존재의 생성/창조를 위한 순수한 절대적 잠재력 (3:1.7)

 

          III.   근원  중심  ( The First Source and Center )

    
  
모든무한한 실체는 일곱 단계에서서로 어울려 협력하는 일곱 절대로서 존재할  있다:

 1.  
 근원 중심.
 2.  
둘째 근원 중심.
 3.  
셋째 근원 중심
 4.  
파라다이스 .
 5.  
신품 절대.
 6.  
우주 절대.
 7.  
변환이 안된 순수 절대.

  
하나님 근원 중심으로서총합적 실체에 대하여ㅡ아무런 제한없이가장 우선적이고 으뜸이 되는 관계에 있다. 첫 근원 중심은 무한할 뿐만 아니라 영원하며, 그러므로 다만 스스로의 의지에 의하여 제한되거나 제약을 받는다.
  
하나님우주 아버지는ㅡ  근원 중심 성품존재이며그럼으로 서로 협력하는 그리고 자기 아래에 있는 모든 근원과 중심에 대한 무한한 관리를 하는 개별 성품적인 관계를 유지하고 있다. 그러한 통제관리는, 비록 그렇게 서로 협력하거나 또는  아래의 관계에 있는 근원과 중심 그리고 성품존재들의 완벽한 활동 때문에 실제로는 결코 작용할 필요는 없겠지만, 그러나 그 잠재성에 있어서는 성품적으로 무한하다.  
   
 근원 중심그러므로모든 영역 안에서 가장 처음이자 으뜸이 된다신품존재로 되었거나 되지 않았거나성품적이거나 비-성품적이거나실제적이거나 잠재적이거나유한하거나 무한하거나 하는 존재이다어떤 사물이나 존재어떤 상대적인 것이거나 절대적인 것이라도  근원 중심 근본 원천과 직접적이든 간접적이든 어떤 관계를 갖지 않거나 의지를 하지 않고는 존재할 수가 없다.

   
첫 근원 중심 우주와의 관계는 다음과 같다.

  1. 물질적인 우주 안에 있는 중력의 힘은 하부 파라다이스 있는 중력의 중심으로 이끌려 모여든다이는  근원 중심 그분의 지리적인 위치가, 하부 파라다이스 즉 물질적인 차원인 원력-에너지 본부 중심과 절대적으로 연관 지어져 영원히 고착되어 있기 때문이다그러나 신품 절대적인 성품존재는 영적 단계의 영역인 상부 파라다이스 있다.


 2.  
마음의 힘은 무한한 에게 이끌려 모여든다일곱 주재자 (主宰者 靈 Seven Master Spirits) 안에 있는 서로 다르고 다양한 우주적 마음메제스턴(Majeston)** 안에서 시공간의 경험으로 사실화되어지는 지고 마음.  

 3.  
우주에 있는 영의 힘은 영원한 아들에게 이끌려 모여든다

 4.  
신성품의 활동을 위한 제한이 없는 능력은 신품 절대 안에 존재하고 있다.

 5.  
무한한 반응을 위한 제한이 없는 능력은 변환이 안된 순수 절대 안에 있다

 6.  
변환이 된 그리고 변환이 안된 순수한ㅡ두 가지의 절대 우주 절대(Universal Absolute) 안에서  그에 의하여 서로 협력하며 하나로 된다.

 7. 
진화하는 도덕적 존재 또는 다른 모든 도덕적 존재가 변화를 할 수 있는 잠재적 성품은 우주 아버지 성품 안에  중심을 두고 있다.

  실체 (實體 REALITY)유한한 존재들이 이해하는 것과 같이부분적이고 상대적이며, 그림자처럼 불분명하다진화하는 유한생명체가 온전히 이해할  있는 신품 최대한의 실체는 지고의 존재 안에 들어있다그렇지만 그에 앞서 있으면서 영원한 실체인-유한(superfinite)수준 실체들이 있으며그들은 진화하는 시공간의 생명체들의 지고한 신품 대하여 그들의 선조가 된다. 우리가 우주의 실체들에 대한  근원과 본성을 밝히려면유한한 마음의 수준에 맞추기 위하여 시공간의 이론을 활용하는 이론을 사용하지 않을 수 없다그러므로 동시에 일어난 영원의 많은 일들을 어떤 순서를 가지고 일어난 것으로 제시하게 되었다.  
  
시공간의 생명체가 현실 사건의 근원과 변화를   있는 것과 같이영원하며 무한한 나 이로다(I AM)** 본래부터 지니고 있는 영원한 자유의지를 사용하여아직 어떤 변화의 과정을 거치지 않은 제한없이 순수한 무한함의 굴레로부터 벗어나 신품 자유를 달성하였으며그리고 변환을 하기 전의 무한함과의 결별은 최초의 절대적인 신성의-긴장이** 일어나게 하였다무한함이 변화를 하려는  긴장은 우주 절대신품 총체의 역동적인 무한성과 변환이 안된 순수 절대 정적인 무한성을 서로 어우러지게 하고 하나로 되게 하는 작용을 하게 됨에 따라 해결되었다.
  
  원천적인 교류에서이론적으로 계시던 나 이로다 파라다이스  영원한 근원이 됨과 동시에 본원 아들 영원한 아버지 됨으로써성품의 실현을 이루게 되었다아버지로부터 아들을 분화함에 따라 두 분이 함께 있게 되었고, 그리고 파라다이스 출현하면서, 무한한  성품 개체와 중앙우주 하보나가 나타나게 되었다함께 있게 되었던 신품 영원한 아들 무한한  나타남에 따라서아버지신품 총체의 잠재성 전반에 걸쳐서 불가피한 분산이었을지라도 성품존재의 분산은 피하게 되었다. 그리고 난 후,아버는 다만 같은 수준의 그의  신품 어우러진 삼위일체 안에서만 계시면서모든 신품 잠재력을 채우고 계시며한편 점점 경험을 쌓아가는 신품 지고 궁극절대의 신성 수준에서 실제화를 이루어 가고 있다.  

   
나 이로다의 개념은시간에 묶여 있고 공간에 예속되어 있는 유한한 마음을 지닌 인간에게그리고 영원한 실존들을  시작이 없고 종말이 없는 실체들과의 관계를 생명체들이 도저히 이해할  없음에 따라서우리가 철학적으로 양보한 개념이다시공간의 생명체들에게는 오직 모든 원인들 가운데 근원적인 원인원인이 없는 하나 (ONE UNCAUSED) 제외하고는 모든 것은 반드시 시작이 있어야 한다그러므로 철학적 가치 기준을  이로다 개념화하며이와 아울러 영원한 아들 무한한  나 이로다  함께 영원한 것이라고 모든 생명체들에게 가르치고 있다달리 말하자면,  이로다 아들 아버지 로서, 아들과 함께 아버지 아닌 시간이 결코 없었다.

 
무한 (無限 The Infinite)이란  근원 중심 가장 최초의 기본인 것을 암시하는 것처럼ㅡ완결을 이룸ㅡ가득히 찼음을 말하는 것으로 사용된다이론적인  나 이로다 표현은 "의지의 무한함"(infinity of will)의 철학적 외연(外延)에** 따른 창조물이지만그러나 무한이란 우주 아버지 아무런 예속을 받지 않는 자유의지그의 영원성-절대의 진정한 무한함의 내포(內包)를** 나타내는 실제적 가치의 기준이다 개념은 때때로 아버지-무한함 말하기도 한다.

  
수준이 높거나 또는 낮거나 한 모든 존재들에게그들이 아버지-무한함 알려고 하는 노력에 있어서 일어나는 많은 혼란은태생적인 이해의 제한성 때문에 어쩔  없다. 우주 아버지 절대적 원천성은 무한-이하의 수준에서는 명확하지가 않다그러므로 아마아버지 무한의 존재로 진실로 아는 자는 오직 영원한 아들 무한한 뿐일 것이다이러한 개념은 모든 다른 성품존재들에게 그들의 신념을 훈련하는 대상이 되고 있다.


** 
메제스턴 (Majeston) : 지고의 존재에 의하여 성품존재로 태어난, 반영의 작용에 대한 최고 책임자우주의 영적성품적 작용의 수단이 되는 반영(反映 reflectivity) 주도 관리하는 존재.(참조 17 : 2)  용어 Majeston은 majesty(장엄, 위엄)을 바탕으로 만든 신조어이며, 따라서 굳이 번역한다면 "장엄한 존재"로 표현할 수 있겠음.  

** 나 이로다 (I AM) : 모든 존재 이전의 존재우주 아버지 파라다이스 존재하게 한 원천삼위일체(Trinity) 절대(Absolute) 존재하도록  원천.(56:9.5)  모든 실체의 본원이 되는 존재를 말함.(105:1) 인류 역사에 있어서 "나 이로다(I AM)"란 말은 여러 종교에서 사용되었으며, 특히 이스라엘의 민족 역사의 기록인 구약에서 여러 차례 등장함. 출애급기 3.14에서 모세가 하나님에게 하나님을 이스라엘 민족에게 무어라고 부르게 할까요 묻자, "나는 나 이로다"라고 답했으며, 이러한 히브리 말을 영어로 번역하면서, I am who I AM. 또는 I am that I AM. 등으로 번역하였고, 이를 한국 성경은 뜻을 임의적으로 풀이하여 "스스로 있는 자"로 번역하여 사용하고 있음

** 절대적인 신성의-긴장 (absolute divinity-tension) : 우주는 제한이 없는 순수의 상태에서 무한한 자유의지의 존재인 나이로다에 의하여 최초로 어떤 긴장이 일어났으며, 이로 인하여 신품을 지닌 하나님-우주 아버지 존재하게 되었으므로이러한 본원적인 최초의 긴장을 "절대적인 신성의-긴장 "이라고 표현하였음.

  ** 외연(外延 extension) : 논리학의 용어로서일정한 개념이 적용되는 사물의 모든 것들을 포함하는 범위. 그러므로  이로다는 의지를 무한히 발현할  있는 존재라는 의미를 말하려고 사용된 용어

** 내포(內包  intension) : 논리학에서어떠한 개념이 포함하고 있는 성질의 전체를 말함. 따라서 우주 아버지 지닌 무한함은 그의 본질적인 성질임을 의미함.

 

IV.   우주의 실체  (Universe Reality )  

   실체(實體)는 다양한 우주의 수준에서 각각 다르게 현실에서 실제로 존재하게 된다; 실체는 우주 아버지의 무한한 본원적 뜻에 의하여, 그 안에 근원을 두고 생겨나며, 그리고 우주를 현실에서 실재화(實在化)하는 많은 다양한 수준에서 세 가지 종류의 기본 근원적인 형태로 사실화가 될 수 있다

   1.  신품으로 되지 않은 실체 (Undeified reality)는 비-성품적인 에너지의 영역으로부터, 우주의 존재 가운데 비-성품화가 될 수 있는 가치의 실체 영역을, 나아가 변환이 안된 순수 절대 존재하는 영역까지 그 범위로 한다.

 2.  신품이 된 실체 (Deified reality)는 가장 낮은 유한으로부터 가장 높은 무한에 이르기까지 모든 영역에 있는 성품존재를, 전 과정의 영역을 걸쳐서 있는 모든 무한한 신품의 잠재적인 것들을 포함한다. 그러므로 이는 성품으로 될 수 있는 것과 그 이상의 것으로, 나아가 신품 절대 존재하는 영역에 이르기까지 넓혀진다.

 3.  서로 어울려 결합된 실체. (Interassociated reality). 우주의 실체는 추정하건 데 신품화되었거나 또는 신품화되지 않은 두 가지 중 하나이며, 그러나, 신품화의 수준 아래의 존재들에게는, 이를 확인하기는 어렵지만, 잠재적으로 또는 실재적으로 서로 결합하는 실체의 광범위한 영역이 존재한다. 이 서로 협력하는 실체의 많은 것들이 우주 절대의 영역 안에 포함된다.

  최초 근원적 실체의 기본적 으뜸의 개념은 이러하다아버지 실체를 처음 시작하게 하고 이를 유지한다. 실체의 기본 근원적인 구분 (differentials)은 신품화가 된 것과 신품화가 안된 것ㅡ신품 절대 변환이 안된 순수 절대이다. 최초에 근원적으로 일어난 관계 이들 둘 사이의 긴장이다.  아버지 일으킨 신성-긴장은 우주 절대 의하여 완전하게 되고, 그처럼 영원하게 된다.

  시간과 공간의 관점에서 볼 때, 실체는 다음과 같이 더 나눌 수 있다.

 1. 실재적 잠재적 . 성장을 위한, 드러나지 않은 가능성을 가지고 있는 실체와는 대조적으로, 완전한 표현을 이루어 존재하는 실체영원한 아들 절대적으로 영적으로 실제화를 이룬 존재이다. 반면, 유한생명 인간은 거의 대부분이 실체가 되지 않은 영적인 잠재체이다.

  2. 절대 절대-이하 (Subabsolute). 절대적 실체들은 영원히 존재하는 것이다. 절대 아래 수준에 있는 실체들은 두 가지 단계 위로 투사되어 나타낸다절한적인 것들ㅡ시간과 영원에 대하여 상대적인 실체들이다. 유한한 것들ㅡ공간 안에서 투사되어 나타나고 시간 안에서 실제화가 되는 실체들.

  3. 실존적 경험적.  파라다이스의 신품 실존적이며, 반면, 모습을 드러내 나타나는 지고 궁극 경험적이다.

  4.  성품적-성품적 (Impersonal). 신품의 확장성품으로의 표현, 그리고 우주의 진화는 언제나 아버지의 자유의지 행위에 의하여 그 조건이 갖추어 지며, 이 자유의지는 영원한 아들에게 집중하는 실제성과 잠재성의 마음--성품이 갖고 있는 의미와 가치를, 본래부터 영원한 파라다이스 섬 있는 이곳을 중심으로 하는 다른 것들로부터 영원히 분리하였다.

 파라다이스 (PARADISE)는 우주 실체의 모든 단계에 있는 성품적인 그리고 비-성품적인 존재의 중심 초점이 되는 절대들을 포함하는 용어이다. 온전하게 변환을 이룬 파라다이스는 어떤 형태나 모든 형태의 실체신품, 신성, 성품, 그리고 에너지를ㅡ영적, 마음적, 또는 물질적인 것을ㅡ의미할 수 있다. 모든 것은, 가치와 의미 그리고 실질적 존재와 관련하여파라다이스 그 근원, 활동, 최종목적의 장소로 서로 공유하고 있다.

 파라다이스 섬 (The Isle of Paradise)ㅡ달리 어떤 제한을 받지 않는 파라다이스는ㅡ  첫 근원 중심이 물질-중력을 통제 관리하는 절대이다파라다이스는 움직이지 않으며, 모든 우주 안에서 오직 하나뿐인 정지 상태의 존재이다파라다이스 섬은 우주 안에서 위치는 있으나, 공간 안에서는 그 자리가 없다. 이 영원한 섬은 과거, 현재, 미래에 있을 물리적 우주의 실질적 원천이다. 핵심이 되는 이 빛의 섬 신품에서 나왔지만, 그러나 신품이지 않으며신품의 일부인 물질적 창조물도 아니며, 그것은 하나의 결과물이다. 파라다이스는 창조자가 아니다. 우주의 많은 활동에 대하여 반응을 하기보다는 이를 통제 관리하는 특별한 존재이다파라다이스는 물질 우주 전반에 걸쳐서, 원력과 에너지와 물력으로 움직이는 모든 존재들의 행동과 반응에 영향을 준다. 그러나 파라다이스는 아주 특별하게 이 하나만 우주 안에서 따로 떨어져 있다파라다이스는 아무것도 대변하지 않으며, 아무것도 파라다이스 대변하지 않는다. 힘도 아니고 모습도 아니며, 단지 파라다이스이다.


            V.   성품의 실체들  ( Personality Realities )

  성품/성품존재(性稟 personality)**는 신품화를 이룬 실체의 한 단계이며, 그리고, 이는 공경/숭배(worship)와 지혜(wisdom)의 더 높은 정신적 활동을 하는 유한생명과** 중도자(中途者 midwayer)** 단계로부터 시작하여, 위로 모론시아와 영의 단계를 거쳐서, 성품존재로서 완결을 이루는 단계까지를 그 범위로 한다. 이것은 인간과 그와 비슷한 부류의 생명체 성품존재들이 진화를 통하여 상승하는 것을 말하며, 그러나 우주에는 이들과 다른 무수한 종류의 많은 성품존재들이 또한 존재하고 있다.  

   실체는 우주적인 확장을, 성품은 무한한 다양성을 이루게 되어 있으며, 그리고 이들 둘은 모두 신품과 거의 제한없이 서로 협력하고 조화를 이루며 그리고 영원한 안정을 이룰 능력을 지니고 있다. 반면, -성품적인 실체의 변화 범위는 확실히 제한되어 있으나, 성품 실체들의 진보적 진화에는 아무런 제한이 없음을 우리는 알고 있다

  경험을 획득한 단계에 이르면 모든 성품존재의 서열이나 가치는, 서로 어울릴 수 있으며 심지어 공동 창조적일 수도 있다하나님과 인간까지도 하나로 결합한 성품존재로 같이 존재할 수 있게 되며, 이는 사람의 아들 하나님의 아들ㅡ그리스도 마이클에게서 나타난 상태에서 아주 정확하게 보여준 것과 같다.  

  무한-이하의 수준이나 그 단계에 있는 모든 성품존재는 서로 협력과 조화를 통하여 성취할 수 있는 존재이며, 공동 창조력을 잠재적으로 지니고 있다. 성품 이전이나, 성품이나, 성품을 초월하는 것 모두는 서로 협력을 통한 성취, 진보를 통한 달성, 공동 창조적 능력을 서로 공유하는 잠재성으로 인하여 다 같이 연결되어 있다. 그러나 결코 비-성품이 성품으로 직접 바뀌는 일은 없다. 성품은 결코 즉흥적으로 나타나지 않으며, 그것은 파라다이스 아버지 선물이다. 성품은 에너지 위에 겹쳐 포개어져 붙어 있으며, 그리고 다만 살아있는 에너지 체계에게만 서로 연결되어 있다; 정체성은 활동을 하지 않고 있는 에너지 형태들과도 연관 지어질 수가 있다.

  우주 아버지 성품의 실체, 성품을 내려보냄, 성품의 최종 목표에 대한 비밀이다영원한 아들, 영적인 에너지와 모론시아의 영들, 완전하게 된 영들의 비밀인, 절대적인 성품존재이다합동 행위자(Conjoint Actor), 지성과 이성, 우주적 마음의 근원인, -마음을 지닌 성품존재이다. 그러나 파라다이스 섬은 비-성품적이며, 영적 영역 밖이며, 우주 몸체의 진수인 존재이며, 물리적 사물의 원천이고 중심이며, 우주의 물체적 실체의 절대적 기본 원형이다.

 우주 실체의 이러한 성질들은 다음과 같은 여러 단계에서유란시아 인간들의 경험에서 그 모습을 나타낸다.

   1. 육체 (Body). 인간의 물질적 또는 물리적 유기적인 조직체. 동물적 본성과 근원을 가진 살아있는 전자-화학적 구조체.

   2. 마음 (Mind). 인간의 유기체가 생각하고, 인식하고, 감지하는 유기적 기능(organism). 모든 의식, 무의식의 경험. 공경/숭배와 지혜를 통하여 영적 수준에 이르려는, 위로 향하여 나아가는 감성적 생활과 연관된 지능.

   3.  (Spirit). 인간의 마음에 함께 살아가고 있는 신성한 영ㅡ생각 조율자. 이 영원한 생명의 영은, 비록 생존하려고 애쓰는 유한한 생명체가 지닌 성품존재의 일부분이 될 운명이지만, 그러나 이는 성품 이전적 존재로서, 별개의 성품존재가 아니다.

   4. 영혼 (Soul). 인간의 영혼은 체험으로 얻는 것이다. 유한한 생명체가 "천국에 계신 아버지의 뜻을 행하는" 것을 선택함에 따라서, 함께 살아가는 영은 인간 경험을 통하여 이루는 새로운 실체의 아버지가 된다. 유한생명의 물질적 마음은 새롭게 생성되는 바로 이 실체의 어머니이다. 이 새로운 실체의 본질은 물질적인 것도 영적인 것도 아니며ㅡ모론시아적인 것이다. 이것은 새롭게 생성되는 불멸의 영혼으로서, 이것은 운명적으로 유한생명의 죽음을 넘어서 살아남아파라다이스로 향한 상승을 시작하여야 한다.

   성품 (personality). 유한생명 인간의 성품은 몸도, 마음도, 영도 아니며, 영혼도 아니다. 성품이란 항상 변화하는 생명체의 경험 세계 안에서 그와는 달리 하나의 변치 않는 실체이다; 그리고 그것은 한 개체 안에서 서로 연관된 다른 모든 요소들을 하나로 통합을 한다. 성품이란 우주 아버지 물질과 마음과 영이 살아서 서로 연관 지어져 있는 에너지 위에 만드는 것이며, 모론시아적 영혼이 생존을 하게 되면 다시 살아나는 것으로서, 그가 특이하게 내려보내 주는 것이다.

 모론시아 (morontia)란 물질계와 영적 세계 사이를 연결하는 광대한 한 단계를 말하는 용어이다. 이는 성품적이거나 비-성품적인 실체를, 살아있거나 살아있지 않은 에너지를 가리킬 수도 있다. 모론시아의 날줄은 영적이며, 씨줄은 물질적이다


** 
성품/성품존재(性稟 personality) : 성품은 유란시아 책에서만 언급되는, 일반적으로 지적인 생명체의 존재를 형성하는어떤 물리적 또는 영적인 성질을 띠지 않는창조주 우주 아버지로부터 주어지는특별한 현상적 성질을 의미하며, 이러한 성질을 지닌 존재를 성품존재라 칭함영어 personality란 용어는 일반적으로 성격, 인격으로 번역되지만, 유란시아 책에서의 의미는 우주의 가장 높은 차원인 의미와 가치를 형성하는 또 다른 하나의 차원을 말함. 따라서 이를 표현하기 위하여 그 특성에 가장 가깝고 적절한 의미를 지닌 "성품(性稟)"이란 용어를 선택하여 적용하였음성품이란, 물질, 마음, 영적 차원과 함께 우주를 형성하는 하나의 차원으로서 일반적인 용어와는 그 의미가 완전히 다르게 사용되는 용어임이는 크게 성품적인 것과 비-성품적인 것으로 구분되며, 성품적인 것은 다시 성품-이전적, 성품적, -성품적인 상태로 구별이 됨.

** 유한생명(有限生命 mortal) : 생명이 거주하는 우주의 모든 구체 위에서 지적 활동을 하면서 진화하는 모든 생명체 존재를 총칭하는 용어. 불멸(immortal)의 신적인 존재에 대하여 상대적으로 행성에서 태어난 후 신체적 죽음을 겪은 후, 계속 다음 단계의 세상으로 상승하여 영원한 생명의 위상을 향하여 나아가는 존재를 말함.


** 중도자(中途者 midwayer) : 우리 지구 유란시아에 존재하면서, 유한생명을 돕는, 유한생명 인간과 가장 가까운 성질을 지닌 존재. (77편 참조)


             V I.  에너지와 원형 ( Energy and Pattern )

  아버지의 성품 회로에 대하여 반응하는 어느 것이나 모든 것을 우리는 성품적인 것/존재(personal)라고 말한다아들의 영 회로에 대하여 반응하는 어느 것이나 모든 것을 우리는 영(spirit)이라 부른다합동 행위자 마음 회로에 대하여 반응하는 어느 것이나 모든 것을모든 단계에 있는 마음을ㅡ무한한 영 한 특성으로서 마음을, 우리는 마음(mind)이라 부른다파라다이스 하부 쪽으로 집중하는 물질-중력/인력 회로에 대하여 반응하는 어느 것이나 모든 것을, 모든 변화하는 상태에 있는 에너지-물질(energy-matter)을ㅡ우리는 물질/물체(matter)라 부른다.

  에너지 (ENERGY). 우리는 이 말을 영의 영역, 마음의 영역, 물질의 영역 모두에게 적용되는 용어로써 사용한다. 그리고 역시 원력/ (原力 force)이란 말 역시 광범위하게 사용된다물력 (物力 power)이란 말은 일반적으로 거대우주 안에서 물질의 전자적 단계, 또는 직선적으로 중력에 반응하는 물질적인 것을 일컫는 것으로 한정된다. power란 말은 또한 능력/권력을 지칭할 때도 사용된다. 우리는 원력/(force), 에너지, 물력/능력/권력(power)의 정의에 대하여 당신들이 일반적으로 받아들이는 정의에 따를 수밖에 없으며, 언어의 제한된 결핍 때문에 우리는 이들 용어에 대하여 복수의 의미를 부여할 수밖에 없다.

  물리적 에너지 란 모든 상태와 형태의 현상적 동작과 작용, 그리고 그것의 잠재적인 능력을 의미하는 용어이다. 물리적 에너지의 발현에 대하여 말할 때, 우리는 일반적으로 우주의 원력새로 생성되는 에너지, 그리고 우주의 물력이란 용어를 쓴다. 이들 말은 다음의 경우 자주 사용된다.

  1. 우주의 원력 (cosmic force) 변환이 안된 순수 절대로부터 나오는 모든 에너지를 포함한다. 그러나 이 힘은 아직 파라다이스의 중력에 대하여 반응을 하지 않는다.

  2. 생성되는 에너지 (emergent energy) 파라다이스의 중력에 대하여 반응하는 에너지를 말한다. 그러나 이 에너지는 아직 지역적 중력이나 직선적 중력에 대하여 반응을 하지 않는다. 이는 에너지-물질의 전자적(electronic) 작용 이전 단계이다.

  3. 우주의 물력 (universe power) 파라다이스의 중력에 여전히 반응하면서 직선적 중력에 대하여 직접 반응하는 모든 형태의 에너지를 포함한다. 이는 에너지-물질의 전자적 단계이며, 이에 따른 진화적 결과물이다.

  마음 이란 다양한 에너지 조직체제에 덧붙어서, 생동하는 작용 (living ministry)이 그 안에 존재하고 활동함을 보여주는 하나의 현상이다. 그리고 이는 모든 수준의 지성체에게 해당됨이 사실이다. 성품존재 안에서, 마음은 영과 물질 사이를 항상 연결하고 있다; 그러므로 우주는 세 종류의 빛, 즉 물질적 빛, 지성적 통찰, 영적 광휘에 의하여 밝게 빛난다.

   (light)ㅡ영적 광휘(spirit luminosity)는ㅡ 여러 수준의 영적 존재들의 성품이 밖으로 나타내는 특성을 보여주는 것을 의미하는 말의 표현이며, 그 모습을 언어로 나타낸 것이다. 이 광휘의 빛남은 지성적 통찰, 또는 물리적 빛의 나타남과는 아무런 연관이 없다.

  원형 (原形  PATTERN)은 물질적으로, 영적으로, 또는 마음적으로, 또는 이들 에너지가 어떻게 조합하여서 이든지 그 모습대로 투사되어 나타날 수가 있다. 이것은 성품존재, 정체성 존재, 실존적 존재, 또는 비-생물 물체 등 모두에게 그 형태가 그 안에 채워져 적용될 수 있다. 그러나 원형은 원형이며, 원형으로 남아 있는다; 다만 복사본 (copies)만이 늘어날 뿐이다.

   원형이 에너지를 그 모양 안에 넣을 수는 있겠지만, 그러나 그것을 운용할 수는 없다. 중력만이 유일하게 에너지와 물질을 관장한다. 공간도 원형도 중력에 대하여 반응하지 않는다. 그러나 공간과 원형 사이에 아무런 관계도 없다. 공간은 원형도 아니고, 잠재적인 원형도 아니다. 원형이란 중력에 대한 모든 빚을 이미 지불한 실체가 모양을 이룬 것이다. 어떤 원형의 실체 라도 그것은 그 자체의 에너지로, 그것의 마음, , 또는 물질적 구성 요소로 이루어져 있다

전체 (total)의 모습과는 대조적으로, 원형은 에너지나 성품존재의 개별적인 (individual) 모습을 나타내 보여준다. 성품 또는 정체성을 지닌 존재의 형체는 에너지(물질적, 영적, 마음적)에 의하여 결과적으로 나타나는 원형이다. 그러나 그 안에 본래부터 있던 것은 아니다. 원형이 모습을 나타내는 원인이 되는 에너지 또는 성품의 성질은 ㅡ신품존재하나님에게파라다이스 힘의 본래적 성질에게, 성품과 물력이 함께 존재함에 대하여, 그 성질이 나오게 된 출처라고 말할 수 있을 것이다. 원형은 하나의 기본 주된 도안이며, 그로부터 복사본이 만들어진다. 영원한 파라다이스는 원형들의 절대이며영원한 아들 성품의 원형이고우주 아버지는 이들 둘의 직접적인 조상-근원이다. 그러나 파라다이스가 원형을 내려보내어 주지 않으며, 그리고 이 아들이 성품을 내려보낼 수도 없다

              V I I.  지고의 존재  (The Supreme Being )

  전우주에서 신품의 체계 구조는 영원과의 관계와 연관되어 두 가지의 모습으로 있다. 아버지이신 하나님, 아들이신 하나님, 이신 하나님 영원하며 실존하는 존재들인 반면지고의 신, 궁극의 신, 절대의 신, 시간과 공간 안에서 하보나 시기 이후에, 그리고 진화적으로 팽창하는 전우주에서 시간과 공간을 초월한 영역에서 실제화하는 신품의 성품존재들이다. 이 실제화하는 신품의 성품존재들은 그들이 영원한 파라다이스의 신품들이 지닌 서로 협력하고 창조적인 잠재성들을 경험에 의하여 실제화하는 기법으로, 점점 커가는 우주 안에서 그들의 능력으로 성품화를 이룰 때부터, 그리고, 그들이 성품화를 하기 때문에, 이들은 미래의 영원한 존재들이다그러므로신품은 그 계심에 있어서 이중적이다.

  1.  실존적으로 ㅡ 과거, 현재, 미래에 걸쳐 영원히 실존하는 존재들.

  2.  체험적으로하보나가 나타난 이후부터 현실화하는 존재들, 그러나, 앞으로 있을 영원에 걸쳐서 그 실존이 끝나지 않는 존재들.

  아버지, 아들, 모두 실존적으로ㅡ사실적인 존재로서 실존적으로 있다. (비록 모든 잠재적인 것들이 체험에 의한 것으로 추정되지만지고 궁극 전적으로 체험에 의한다신품 절대 사실화는 체험에 의하지만, 그러나 잠재성은 실존적이다신품의 본질 요소는 영원하다. 그러나 오로지 신품의 근원적인 세 분만은 어떤 제한을 받지 않은 채 영원하다. 모든 다른 신품의 성품존재들은 그 출처를 가지며, 그러나 그들도 목적을 향한 운명에 있어서는 영원하다. 아들  통하여 자신의 실존적 신품의 표현을 이룬 아버지는 이제지고의 신, 궁극의 신, 절대의 신으로서 지금까지 성품으로 되지 않았고 아직 나타나지 않은 신품의 단계들에서 체험을 통한 표현을 이루어 가고 있다. 그러나 이들 체험하는 신품들은 현재로서는 완전하게 존재하지 않으며, 사실화되어가는 과정에 있다.

  하보나에 있는 지고의 신 은 삼위일체가 된 파라다이스 신품 지닌 성품적인 영의 반향이다. 이 서로 어울려 활동하는 신품의 연관 관계는 일곱 겹이신 신 안에서 이제 밖으로 창조적으로 뻗어나가고 있으며, 그리고 거대우주 안에서 전능한 지고 (Almighty Supreme)경험을 하는 힘(+물력/능력/권한 power)** 안에서 하나로 합쳐지고 있다. 세 분으로 존재하는 파라다이스 신품은 이렇게 하여 경험을 통하여 지고위의 두 가지 차원에서 진화를 하고 있으며, 한편 이들 이중적인 차원은 힘(물력/능력/권한)-성품(power-personality)을 하나로 통합을 하여 지고의 존재로서, 한 분 천주(天主 Lord +하나님과 같은 존재) 되고 있다

  우주 아버지는 삼위일체화,  신품을 세 겹으로 성품화하는 방법으로, 무한이라는 굴레와 영원이라는 족쇄로부터 자유의지의 해방을 이루고 있다.  지고의 존재는 거대우주의 시공간 차원에서, 이제, 일곱 겹으로 모습을 나타내는 신품이 영원 바로 아래 (subeternal) 단계의 성품으로 통합하는 단계까지 진화하고 있다.

  지고의 존재  그가 메제스턴의 아버지일 경우를 제외하고는 직접적인 창조자가 아니다. 그러나 그는 모든 피조생명체-창조자들의 우주 활동에 있어서 그들을 서로 합치게 하는 동반 협조자이다. 현재 진화하는 우주에서 실제화 중인 지고의 존재, 시공간의 신성, 즉 삼위일체적인 파라다이스 신품, 시공간의 지고한 창조자들이 경험적으로 서로 어울림에 있어서, 이들 사이의 신품을 연결하는 협조자이며 통합자이다. 이 진화하는 신품이 최종적으로 실제화를 이루었을 때, 비로소 유한과 무한이 영원한 융합을ㅡ체험으로 이룬 힘과 영의 성품이, 언제까지나 지속하는 결코 분해되지 않는 결합을ㅡ이루게 될 것이다.  

  진화하는 지고의 존재로부터 직접적인 추동(推動)을 받고 있는 모든 시공간의 유한한 실체는, 여러 단계의 파라다이스 실체들과 서로 어울리면서, 초(超)-생명체의(supercreature) 수준 달성인 절한적인 단계에 결과적으로 도달하는 시도를 시작하려는 목적과 그 종점을 향하여, 언제까지나 상승하려는 움직임을 하고 있으며, 유한한 실체의 모든 단계와 가치를 결합(힘과 성품의 융합)하여 완전하려는 노력을 하고 있다

** (+물력/능력/권한 power) : 지고의 존재(Supreme Being, Almighty)가 지니고 행사하는 힘(power)은 모든 종류의 힘 전체를 말하는 것으로서, 물리적 물력과 에너지, 정신적 마음의 힘인 능력, 권리를 행사할 수 있는 권한 등, 모든 생명체와 성품존재가 체험하고 행사할 수 있는 모든 힘을 의미함. 한글에서 이 의미를 전달할 적절한 용어가 없으므로, 이를 보완하기 위하여 괄호 안에 큰 분류로 나눠 표현하였음.   

 

            V I I I.   일곱 겹인 신  ( God the Sevenfold )

생명체가 처한 위상의 유한함을 보상하기 위하여, 그리고 그들이 지닌 개념의 한계를 보완하기 위하여, 우주 아버지 진화를 하는 생명체들이 신품에게 다가갈 수 있는 일곱 단계를 마련하였다.

1. 파라다이스 창조자 아들.

2. 태초의 시절.

3. 일곱 주재자 영.

4. 지고의 존재.

5. 영이신 하나님.

6. 아들이신 하나님.

7. 아버지이신 하나님.

  시간과 공간 안에서 그리고 일곱 대우주에 대하여 이렇게 신품이 일곱 겹으로 성품존재화를 이룸으로써, 유한생명 인간이 영이신 하나님이 계신 곳으로 다가갈 수 있게 하였다. 이렇게 일곱 겹이신 신품지고의 존재 안에서 언젠가는 힘(물력/능력/권한)ㅡ성품존재화를 이루는(power-personalizing) 유한한 시공간의 생명체들 안에서, 파라다이스로 상승하는 여정에 있는 진화를 하는 유한한 생명체들 안에서 활동하는 신품이다. 그러한 체험으로 하는 발견은ㅡ하나님을 깨닫는 여정은, 지역우주의 창조자 아들의 신성을 인식함으로 시작되며, 그리고, 대우주에 계신 태초의 시절을 거쳐서, 일곱 주재자 영들 중 한 분을 통과하여, 파라다이스에 계신 우주 아버지의 신성한 성품을 발견하고 그를 인식함을 이룰 때까지 위로 상승을 한다.

거대우주는 지고위삼위일체, 일곱 겹인 신, 지고의 존재, 이들 세 단계로 이루어진 신품의 영역이다. 지고의 신파라다이스 삼위일체 안에 있는 잠재성이며, 그로부터 그의 성품과 영의 특성을 획득하게 된다. 그러나 그는 이제 창조자 아들, 태초의 시절, 주재자 영들 안에서 그 자신을 실제화하며, 그들로부터 시공간 대우주에 대한 전능한 분(Almighty)으로서의 그의 능력을 획득한다. 진화하는 생명체들에 대하여 바로 직접적인 관계에 있는 이 의 능력이 발현되면서, 이들 진화하는 생명체들과 함께 시공간 안에서 실제로 동시에 진화를 한다. -성품적인 활동의 가치 수준에서 진화하는 전능한 지고, 그리고 영의 성품존재인 지고의 신, 이 두 분은 하나의 실체 지고의 존재이다. 일곱 겹인 신신품으로 연결된 창조자 아들, 유한한 생명이 불멸의 생명을 얻고, 유한이 무한을 포옹하여 무한으로 되는 조직 구조를 만들고 있다. 지고의 존재는 모든 이러한 다양한 서로 주고받음에 있어서, 힘-성품의 동원을, 즉 신성한 결합을 위하여 기술과 방법을 제공하며, 그리하여, 무한이 절한을 얻고, 나아가 다른 가능한 미래의 실제화를 거친 후, 궁극마저 획득하는 것을 시도할 수 있도록 하여준다. 창조자 아들과 그들과 함께하는 신성한 봉사자들은 이 지고한 활동에 참가하는 분들이다. 그러나 태초의 시절일곱 주재자 영들은 거대우주 안에서 영원히 고정적으로 일하는 행정가들이다.
일곱 겹인 신은 일곱 개의 대우주가 형성될 때부터 활동하여 왔으며, 아마 그 활동은 미래의 외부 공간에서 벌어질 진화 창조와 관련된 활동에까지 확장될 것이다. 진보적으로 진화하는 이들 1, 2, 3, 4차 우주공간 단계가 일으킬 이들 미래의 우주 형성은, 의심할 나위없이 신품으로 향한 초월적이고 절한적인 접근을, 새로운 시대의 시작을 보여 줄 것이다.

 

                 I X.  궁극의 신  ( God the Ultimate )


 
지고의 존재, 멀리 뻗어나간 거대우주 안에 잠재하고 있는 에너지와 성품으로부터, 근원적으로 존재하는 신성의 성질로부터 점진적으로 진화하는 바로 그처럼, 그와 같이 궁극의 신도 전우주의 시공간을 초월하는 영역에 잠재하고 있는 신성으로부터 결과적으로 존재하게 된다. 궁극의 신품이 실제화하는 것은 삼위일체가 최초의 경험으로 절한적인 상태의 결합/통일을(absonite unification) 이룸을 나타내는 것이며, 그리고 창조적으로 자아 실현을 이루는 두 번째 단계에서 결합하는 신품이 확장을 이룸을 의미한다. 이것은 성품-힘(+물력/능력/권한(personality-power), 시공간을 초월한 가치가 결과적으로 있게 되는 단계에서 파라다이스의 절한적인 실체들이 우주의 체험을 하는ㅡ신품이 실제화를 이루는 것과 같은 것이다. 이렇게 체험적으로 펼쳐지는 전개의 완성은, 지고의 존재의 실현 완성과 그리고 일곱 겹이신 신의 활동에 의하여 절한의 수준에 도달하는 모든 시공간의 생명체들에게 궁극적인 봉사활동의 운명(ultimate service-destiny)을 주기 위하여 계획되어져 있다.

궁극의 신 은 절한의 신성 수준에서 그리고 초-시간(-時間 supertime)과 초월을 이룬 공간의 우주 영역에서 활동하는 성품적인 신품을 지칭하여 말하는 것이다. 궁극이란 신품이 초-지고(超至高 supersupreme)의 존재로서 결과적으로 있게 된 것이다. 지고는 유한한 존재들에게는 삼위일체의 결합으로 이해된다; 궁극이란 절한적인 존재들에게 파라다이스 삼위일체의 결합으로 이해된다.

우주 아버지, 진화하는 신품의 조직과 구조를 통하여, 유한한, 절한적인, 심지어 절대적인 수준에 이르는 신성한 실체의 가치로 이루어진, 여러 개별 우주가 의미하는 수준에서, 성품이 하나로 초점을 맞추고 그리고 힘(+물력/능력/권한)이 동원되도록 하는, 놀랍고도 거대한 행위 (act of personality focalization and power mobilization)에 실제로 관여하고 계신다.

 최초의 세 분으로 영원한 과거부터 계셔온 파라다이스 신품존재들인ㅡ우주 아버지, 영원한 아들, 무한한 영은ㅡ, 영원한 미래 안에서, 서로 어울려 협력하며 진화를 하는 신품존재들인ㅡ지고의 신, 궁극의 신, 그리고 아마 절대의 신의ㅡ경험을 통한 실제화에 의하여 보완이 된-성품존재가(personality-complemented) 되게 되어 있다.

현재 경험의 우주에서 진화하고 있는 지고의 신궁극의 신, 실재하지 않으며 과거에 영원히 있었던 것도 아니고, 오직 미래에 영원히 존재할, 시공간에 연관 지어져 있고 초월에도 연관 지어져 있는 영원한 존재들이다. 그들은 지고의, 궁극의, 그리고 아마 지고-궁극의 성격까지도 가진 신품들이며, 그들은 우주의 근원에 대한 역사도 경험하였다. 그들에게는 결코 종말이 없을 것이며, 단지 성품존재의 시작만 있을 것이다. 그들은 참으로 영원하고 무한한 신품의 잠재성들이 실제화하는 것이지만, 그러나 그들 자신이 아무런 제한이나 조건없이 영원하거나 무한하지는 않는다.

 

X .  절대의 신  ( God the Absolutes )

 

영원한 실체인 신품 절대 는 많은 특성을 지니고 있으나, 이를 시공간의 유한한 마음에게 충분히 설명할 수가 없다. 그러나 절대의 신 의 실제화는 두 번째로 경험을 하는 삼위일체, 절대의 삼위일체 (Absolute Trinity)의 통합의 결과일 수도 있을 것이다. 이것은 절대적 의미가 절대적 수준에서 결합함을, 절대적 신성이 경험으로 사실화되는 것을 이끌어 낼 수도 있을 것이다. 그러나 우리는 변환이 된 절대(Qualified Absolute)무한과 동등하다는 말을 들은 적이 없기 때문에, 모든 절대적 가치의 널리 펼쳐짐에 대하여 굳은 확신이 없다. -궁극(superultimate)의 최종목적 운명은 절대적 의미와 무한한 영성(靈性  spirituality)과 연관 지어져 있으며, 이들 미-달성의 실체들이 없이는 우리는 절대적 가치를 수립할 수가 없다.

절대의 신은 모든 초-절한적인 존재들(superabsonite beings)이 그 목표의 달성을 실현한 것이며, 그러나 신품 절대가 지닌 힘(+물력/능력/권한)과 성품의 잠재성은 우리의 개념을 초월하여 있으므로, 우리는 경험의 실제화로부터 아주 멀리 떨어져 있는 그들 실체들에 대하여 말하기를 주저하고 있다.

 

               X I.  세 가지 절대   ( The Three Absolutes)    


   
행동의 하나님 (God of Action) 안에서 활동하는 우주 아버지 영원한 아들 함께 생각을 하게 되면, 그에 잇따라 아버지는 그의 하보나 존재를 무한한 잠재성으로부터 변화를 시킴에 의하여, 그의 생각을 그의 아들의 언어로, 그리고 그들의 합동 실행자(Conjoint Executive)의 행동으로 표현을 한다. 그리고 이들 아직 드러나지 않은 무한의 잠재성은  변환이 안된 순수 절대 안에 숨겨지고 신품 절대 안에 감춰진 장소에 머물고 있으며, 한편 이들 둘(+ 변환이 안된 순수 절대 신품 절대)은 우주 절대 움직임 안에서 하나가 되며, 이는  파라다이스 아버지 드러나지 않은 무한함-통일이 된다.

  우주적 원력의 잠재와 영적 힘의 잠재 이들 둘은, 모든 사실이 경험을 통하여 성장하고그리고 우주 절대 의하여 존재하는 존재들과 함께 경험하는 연관 관계를 통하여 성숙하게 되는 것처럼, 점진적으로 나타나고 사실화하는 과정에 있다. 우주 절대 균형을 이루며 존재하는 덕택으로첫 근원 중심 경험을 하는 힘의 지속을 실현하고진화하는 그의 생명체가 같아짐을 기뻐하며, 그리고 지고 궁극 절대 수준에서 경험하는 신품의 확장을 달성하고 있다

    
신품 절대 변환이 안된 순수 절대 확실히 구별하기가 불가능할 때는, 이를 추정하면 그들의 서로 결합된 활동이나 서로 협조하며 존재함이 우주 절대 행위임을 가리키는 것일 것이다

    1. 
신품 절대 는 모든-힘(+ 물력/능력/권한)으로 활성화를 일으키는 존재(activator)로 보이며, 반면 변환이 안된 순수 절대는 지고하게 하나로 통일이 되고, 궁극적으로 서로 협력하고 있는 우주들 중의 우주를, 심지어 이미 만들어졌거나, 만들어지고 있거나, 아직 만들어지지 않은 우주의 우주를모든 면에서 원활하게 운영되게 하는 기계적인 관리자(mechanizer)이다.
   
신품 절대 어떤 우주의 상황에 대해서도 절대-이하의 태도로 반응을 할 수 없으며, 또는 적어도 그렇게 반응을 하지 않는다.  절대가 주어진 어떤 상황에 대하여 일으키는 그의 모든 반응은, 모든 창조된 사물이나 존재의, 현재의 상태뿐만 아니라 앞으로 미래에 있을 무한한 가능성의 관점에서, 그들의 복지를 위하여 일어나는 것으로 보인다.
   
신품 절대 우주 아버지 자유의지의 선택에 의하여 무한한 실체인, 전체로부터 분리된 잠재이며, 그 잠재 안에서 모든 신성한 활동이ㅡ실존적인 그리고 경험적인 활동이 일어난다. 이것이 변환이 안된 순수 절대 대비되는 변환이 된 절대 이다; 그러나 우주 절대는 모든 절대적 잠재를 포함함에 있어서 이들 둘보다 초-거대 규모로 더 포함된 것이다.
 
  2. 
변환이 안된 순수 절대 는 성품이 아니며, 신성과 상관이 없고, 신품화가 되지도 않는다그러므로 변환이 안된 순수 절대 성품, 신성, 그리고 모든 창조자가 지닌 특권을 전혀 가지고 있지 않는다어떤 사실이나 진리, 경험, 계시, 철학, 절한적인 것도 우주의 제한을 받지 않고는 이 절대의 본성이나 특성으로 들어갈 수가 없다.
   
변환이 안된 순수 절대 거대우주로 스며들어가 이를 채우며, 그리고 일곱 개의 대우주를 넘어서 이리 저리로 뻗어나가는 공간에서 움직이는 원력의 활동과 물질 이전 단계의 진화 위에서, 밖에서, 또는 안에서, 이들 공간의 나타남과 꼭 같이 명확히 확대되어 나가는 분명한 실체 (positive reality)라는 사실을 명확히 하여야 한다변환이 안된 순수 절대 아무런 조건 없음과 완전무결함에 대한 보편성, 지배성, 우월성과 관련하여, 형이상학적 궤변의 추정에 근거를 둔 철학적 개념을 단순히 부정적으로 본 것이 아니다변환이 안된 절대 무한에 걸쳐서 우주의 긍정적이고 전반적인 통제 관리이다; 이 전반적 통제 관리란 공간과 원력에 있어서는 제한이 없지만, 그러나 생명과 마음, , 그리고 성품의 나타남에 의하여 명확히 제약과 규제를 받으며, 그리고 파라다이스 삼위일체 의지적 반응과 목적을 가진 명령에 의하여 또한 제약과 규제를 받는다.
  
우리는 변환이 안된 순수 절대 형이상학의 범신론적 개념이나 또는 한때 있었던 과학의 에테르 가설과 비견할 만한, 어떤 구분도 되지 않는 그리고 모든 것에 스며드는 어떤 영향력이 아니라는 것을 확신하고 있다변환이 안된 순수 절대 제한을 받지 않는 원력이며 그리고 조건으로 제한된 신품이지만, 그러나 우리는 이 절대가 우주의 영 실체들에 대하여 갖는 관계를 완전히 알지 못한다

   3.  
우리가 논리적으로 유추하는 우주 절대 , 우주 아버지가 우주의 실체를 신품화하거나 신품화하지 않는ㅡ성품화를 할 수 있거나 성품화를 할 수 없는ㅡ가치들로 다르게 변화시키는 그의 절대적인 자유의지 행위에 있어서 필요 불가결한 것이었다우주 절대 이러한 우주 실체를 다르게 변화시키는 자유의지 행위에 의하여 생겨난 긴장의 해소를 나타내는 신품의 현상이며, 그리고 이러한 실재하는 잠재성들의 모든 누적된 전체를 서로 보완하고 협조하는 조정자로서 활동을 한다.
   
우주 절대 긴장으로-존재함은, 자유의지인 신성의 활동성을 변환이 안된 무한으로부터 분리하면서 근원적으로 갖게 된 신품 실체와 신품화 되지 않은 실체 사이의 차이점과 서로 다른 점을 조정함을 의미한다.

 
항상 기억하라: 잠재적으로 존재하는 무한함은 절대적이며, 영원으로부터 분리할 수 없다. 시간 속에 있는 실제적인 무한함은 결코 부분적일 수밖에 없으며, 그러므로 반드시 비-절대적(nonabsolute)이어야 한다; 실제적인 성품존재의 무한성도 완전무결한 신품을 제외하고는 절대적일 수가 없다. 그리고 이것이 변환이 안된 순수 절대 신품 절대 안에 있는 무한함의 잠재성과 서로 다른 점이며, 이는 우주 절대 영원하게 한다. 이러함에 따라서, 물질 우주가 공간 안에서 질서 있게 있을 수 있으며, 유한한 성품존재들이 시간 안에서 영적으로 있을 수 있는 것이다.
   
유한은, 오직 다만 서로 협조적으로 존재하는 우주 절대 시간과 영원, 유한과 무한, 실체의 잠재성과 실제성, 파라다이스 공간, 인간과 하나님 이들 사이의 긴장을 그렇게 완벽히 평등하게 함으로써무한과 함께 우주 안에서 서로 공존할 수가 있다우주 절대, 시공간 안에서, 그리고 무한-이하의 차원에 있는 신품이 발현하는 우주인 초월의 시공간 안에서, 앞으로 나아가며 진화하는 실체의 영역을, 서로 협력적으로 확실하게 확인시켜주고 있다

   우주 절대 시간과 영원의 수준에서, 유한하며-절대적인 가치들로써(finite-absolute values) 그리고 경험적으로-실존적으로 접근이 가능함으로써구조기능적으로 사실화가 가능한, 정적이며 동적인 신품의 잠재성이다신품을 이해할 수 없는 면은 아마 정적이며, 잠재적이고, 협력적이라는 점이다. 그러나 전우주에서 현재 활동 중인 지적 성품존재들이 관심을 갖는 것처럼 그렇게 경험적으로 창조적이거나 진화적이 아니다.

   
절대 (The Absolute). 변환이 된 그리고 변환이 안된ㅡ두 절대, 그들이 마음을 지닌 생명체들에 의하여 관찰될 수도 있는 것처럼 그들의 작용이 서로 명확히 다르지만우주 절대 안에서, 그에 의하여 완벽하고 신성하게 하나로 통일을 이루고 있다. 결과적으로 완전히 알게 되면, 이들 셋 모두는 하나의 절대이다. 무한-이하의 단계에서는 그들은 서로 다르게 활동하고 움직이지만, 무한에 있어서는 그들은 하나(ONE)이다.
  
   
우리는 어떤 것을 부정하거나 어떤 것을 부인하면서 절대라는 용어를 결코 사용하지 않는다. 우리는 또한 우주 절대를 자기 독단적이고, 일종의 범신적인 비인격적인 신품으로 보지 않는다. 우주의 성품과 연관된 모든 것에 있어서절대 엄격하게 제한된 삼위일체이며, 통제를 받는 신품이다.

 

                  X II.  삼위일체들  ( The Trinities )   

  
본원적이고 영원한 파라다이스 삼위일체는 현재 실존하고 있으며, 실존하는 것이 필연적이었다. 결코 시작이 없는 이 삼위일체, 아무런 구속을 받지 않는 아버지의 의지에 따라서 성품적인 것과 비-성품적인 것으로 구분 지어져 본래부터 있게 되었으며, 그의 성품적인 의지가 마음에 의하여 이들 이중적 실체들과 서로 협력하였을 때 실제로 사실화가 되었다. 하보나 이후의 삼위일체는 체험적이며ㅡ전우주 안에서 힘(+ 물력/능력/권한)-성품이 발현하는 절대-이하 그리고 진화를 하는 두 가지 단계의 창조 안에 근원적으로 있게 되었다.
 
  
파라다이스 삼위일체 ㅡ우주 아버지, 영원한 아들, 무한한 영,  영원한 세 분 신품 의 연합인 파라다이스 삼위일체는 실제의 존재로서 현재 실재하고 있다. 그러나 이들의 모든 잠재성은 체험적인 것이다. 그러므로 이 삼위일체는 무한성을 품어안고 있는 오직 신품 실체만을 구성하여 이루고 있으며, 이에 따라 지고의 신, 궁극의 신, 절대의 신이 현실로 실제화하는 우주의 현상이 일어나고 있다

  
하보나 시기 이후의 삼위일체, 첫 번째 그리고 두 번째 체험을 하는 삼위일체들은, 파생되어 나온 신품 (derived Deities)을 가지고 있기 때문에 무한일 수가 없으며, 그리고 이 파생된 신품은 실재하는 파라다이스 삼위일체에 의하여 창조되거나 존재하게 된 실체가 경험을 통하여 실제화하게 됨에 따라서 진화한 것이다. 신성이 갖고 있는 무한성은 창조된 생명체와 창조자의 체험이 유한하거나 또한 절한한 것에 의하여, 그것이 확장되지는 않을지 몰라도 영원히 풍부하게 성숙된다.
   
삼위일체들은 서로 협력하고 조정하는 신품 발현의 관계와 사실의 진실/진리(truths)이다. 삼위일체의 활동은 신품 실체들을 그 안에 품고 있으며, 그리고 신품 실체들은 항상 성품존재화를 함으로써 현실에서 사실화되고 그 존재의 나타남을 추구하고 있다. 그러므로 지고의 신, 궁극의 신, 나아가 절대의 신까지도 피할 수 없이 있어야만 하는 신성한 존재들이다. 이들 경험을 하는 세 신품들은 파라다이스 삼위일체, 실존하는 삼위일체 안에서 잠재적이지만, 그러나 그들이 힘(+ 물력/능력/권한)을 지닌 성품존재로 우주에 출현함은, 한편으로는 힘과 성품의 우주 안에서 그들이 경험을 하는 활동에 의하여, 또 한편으로는 하보나 시기 이후의 창조자들과 삼위일체들이 경험을 통한 성취를 달성함에 달려있다.
 
   
하보나 시기 이후의 삼위일체궁극절대의 이 경험을 하는 삼위일체들은, 지금 현재 완전히 나타나지 않았다; 그들은 우주를 실현시키는 과정에 있다. 이들 신품의 상호 협력 관계는 다음과 같이 말할 수 있다.

   1.
궁극의 삼위일체 (The Ultimate Trinity)는 현재 진화 과정에 있으며, 마지막에 이르러서는 지고의 존재, 지고의 창조자 성품존재, 그리고 절한적인 전우주 건축가들로 구성될 것이며, 이들 특이한 우주 설계자들은 창조자도 창조물도 아니다. 궁극의 신, 궁극의 삼위일체가 거의 무한대로 확장하는 전우주의 영역 안에서, 이러한 경험을 하는 궁극적인 삼위일체가 하나로 통일을 이루는 신품의 결과물로써, 끝내 어쩔 수 없이 힘(+ 물력/능력/권한)을 갖게 되고 성품존재화를 이룰 것이다

    2.
절대의 삼위일체 . (The Absolute Trinity) 현재 실제화 과정에 있는ㅡ두 번째의 경험적인 삼위일체, 지고의 신, 궁극의 신, 그리고 아직 나타나지 않은 우주 최종목적의 완성자 (Consummator of Universe Destiny)들로 구성될 것이다. 삼위일체는 성품적과 초-성품적 두 수준 모두에서, 더 나아가 비-성품적 영역의 경계에까지 이르도록 활동을 하며, 그리고 보편성에 있어서 이들의 통합은 신품 절대가 경험을 하도록 할 수 있을 것이다. 

   궁극의 삼위일체는 완성을 이룸으로 체험적으로 하나로 통일을 이루지만, 그러나 우리는 절대의 삼위일체가 그렇게 완전히 통합을 이룰 가능성에 대하여 참으로 의문을 가지고 있다. 그러나 영원한 파라다이스의 삼위일체에 대한 우리의 개념은, 신품의 삼위일체화가  달리 어떤 다른 방법으로는 도저히 이룰 수 없는 것을 달성할 것으로, 언제나  생각나게 하고 있다; 그래서 우리는 언젠가는 지고-궁극 이 나타날 것이며 그리고 절대의 신이 삼위일체화-사실화(trinitization-factualization)를 이룰 가능성이 있을 것으로 추정하고 있다.  

   우주의 철학자들은 여러 삼위일체들 가운데 하나의 삼위일체 , 실존적이며 경험적인 무한한 삼위일체(Trinity Infinite)를 추정하고 있지만, 그러나 그들은 이것이 성품존재화를 이루는 것까지는 상상할 능력이 되지 않는다; 아마 나 이로다에 대한 개념의 수준에 있어서 우주 아버지를 성품 개체로 생각하는 수준까지는 가능할 것이다. 그러나모든 이러한 점에도 불구하고, 우주 아버지가 실제로 무한하기 때문에, 본원적인 파라다이스의 삼위일체는 그 잠재성에 있어서 한없이 무한하다. 

 

    

                                     

   우주 아버지의 특성과 그의 파라다이스 동료들의 성품을 묘사하고, 나아가 완전한 중앙우주와 그것을 선회하는 일곱의 대우주를 서술하는 본문의 글들을 작성함에 있어서, 우리는 대우주 지도자들의 가르침의 도움을 받아야만 하였으며, 이 가르침은, 우리가 모든 노력을 기울여 진리와 그리고 서로에게 도움이 되는 중요한 지식을 밝히면서 설명할 주제들과 관련하여, 현재 인간의 개념 중 가장 뛰어난 것에 우선을 두도록 지도를 받았다. 우리는 다만 설명하는 개념이 인간의 정신에 해당되는 적절한 표현이 현재 없을 경우에만, 순수한 계시의 말에만 의존하였다.
   
행성에게 신성한 진리를 알리는 연속적인 계시들은, 새롭고 진보된 행성 지식이 서로 협조를 이룬 한 부분으로서, 현재 있는 개념들 가운데 가장 뛰어난 영적 가치를 지닌 개념을 언제나 지니고 있다. 따라서, 하나님과 그의 우주 협력자들에 관한 이 설명서를 만듦에 있어서, 우리는 이들 글들의 기초 자료로서, 영적 가치와 우주의 의미에 있어서 가장 뛰어나고 앞선 행성의 지식을 대표하는 일천 개가 넘는 인간의 개념을 수집하였다. 과거와 현재의 하나님을 아는 유한한 생명체들로부터 모은 이들 인간의 개념들 가운데, 우리가 밝히도록 지시를 받은 진리를 묘사하기에는 적절치 못한 것들도 있었기 때문에, 우리는 파라다이스 신품들과 그리고 그들이 살고 있는 초월적인 우주의 실체와 신성에 대한 우리의 뛰어난 지식을 그리려는 목적을 위하여, 주저없이 이에 관련된 표현을 보완하였다
  
우리는 우리에게 주어진 임무의 어려움을 충분히 알고 있다. 우리는 신성과 영원의 개념을 지닌 언어를 인간의 마음이 갖고 있는 유한한 개념의 언어로 표시하여 완전하게 옮긴다는 것이 불가능하다는 것을 알고 있다. 그러나, 또한 우리는 인간 마음 안에 하나님의 한 부분이 살고 있으며, 진리의 영이 인간의 영혼과 함께 지내고 있음을 알고 있다. 그리고 더 나아가, 이들 영의 힘들이 물질 인간이 영적 가치의 실체를 파악하고, 우주의 의미에 대한 철학을 이해할 수 있도록 애쓰고 있음을 알고 있다. 또한 우리는 이들 신성한 현존(Divine Presence) 영들이, 언제나 진보하는 실체들이 개인적 종교적 경험을 함에 있어서 하나님에 대한 인식을 향상하는데 기여하고 있으며, 영적인 모든 진리를 나누어 줌에 있어서 인간을 도울 수 있다는 사실까지도 확실히 알고 있다.

 

< 파라다이스신품들과 우주들 중의 우주에 관한 진리를 유란시아에 전하도록 임무를 부여받은 대우주 성품존재 봉사단 수석올본턴신성한 상담자에 의하여 작성되었다.>

 


 


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